Rujukan:
Elson, R. 2008. The Idea Of Indonesia: Sejarah Pemikiran Dan Gagasan.

Di bidang Militer juga telah disepakati persetujuan sebagai berikut :
1 Angkatan perang RIS adalah angkatan perang nasional. Presiden RIS adalah Panglima Tertinggi Angkatan Perang RIS.
2 Pertahanan Negara adalah semata-mata hak pemerintah RIS; Negara-negara bagian tidak akan memiliki angkatan perang sendiri.
3 Pembentukan Angkatan Perang RIS adalah semata-mata soal bangsa Indonesia. Angkatan perang RIS akan dibentuk oleh pemerintah RIS dengan inti angkatan perang RI (TNI), bersama-sama dengan orang-orang Indonesia yang ada dalam KNIL, ML, KM, VB, dan territoriale bataljons.
4 Pada masa permulaan RIS Menteri Pertahanan dapat merangkap sebagai Panglima Besar APRIS.
Konferensi antar Indonesia dilanjutkan kembali di Jakrta pada tanggal 30 Juli sampai 2 Agustus 1949, dan dipimpin oleh Perdana Menteri Hatta yang membahas masalah pelaksanaan dari pokok-pokok persetujuan yang telah disepakati di Yogyakarta. Kedua belah pihak setuju untuk membentuk Panitia Persiapan Nasional yang bertugas menyelenggarakan suasana tertib sebelum dan sesudah KMB. Sesudah berhasil menyelesaikan masalahnya sendiri dengan musyawarah di dalam konferensi antar Indonesia, kini Indonesia siap menghadapi KMB.
Pada tanggal 4 Agustus 1949, diangkat delegasi RI yang terdiri dari : Drs. Moh Hatta, Mr. Moh Roem, Prof. Dr.Mr. Supomo, dr. J.Leimena, Mr. Alisastroamidjojo, Ir. Juanda, Dr. Sukiman, Mr. Suyono Hadinoto, Dr. Soemitro Djojohadikusumo, Mr. Abdul Karim, Kolonel T.B. Simatupang, dan Mr. Sumardi. Delegasi BFO di wakili oleh Sultan Hamid II dari Pontianak.
Pada tanggal 23 Agustus 1949 KMB dimulai di Den Haag. Konferensi selesai pada tanggal 2 November 1949. Hasil Konferensi adalah sebagai berikut :
• Serah-terima kedaulatan dari pemerintah koloniall Belanda kepada RIS kecuali Papua Bagian Barat. Indonesia ingin agar semua daerah bekas jajahan Hindia Belanda menjadi daerah Indonesia, sedangkan Belanda sendiri ingin menjadikan Papua bagian barat Negara terpisah karena perbedaan etnis. Konferensi ditutup tanpa keputusan mengenai hal ini, karna itu pasal kedua menyebutkan bahwa Papua bagian barat bukan bagian dari serah terima, dan bahwa masalah ini akan diselesaikan dalam waktu satu tahun.
• Dibentuknya sebuah persekutuan Belanda-Indonesia , dengan monarch Belanda sebagai Kepala Negara.
• Pengambilalihan hutang Hindia Belanda oleh RIS.
1. Keradjaan Nederland menjerahkan kedaulatan atas Indonesia yang sepenuhnya kepada Republik Indonesia Serikat dengan tidak bersjarat lagi dan tidak dapat ditjabut, dan karena itu mengakui Republik Indonesia Serikat sebagai Negara yang merdeka dan berdaulat.
2. Republik Indonesia Serikat menerima kedaulatan itu atas dasar ketentuan-ketentuan pada Konstitusinya; rantjangan konstitusi telah dipermaklumkan kepada Keradjaan Nederland.
3. Kedaulatan akan diserahkan selambat-lambatnya pada tanggal 30 Desember 1949
• Pasukan Belanda, KL, dan KM akan dipulangkan, sedangkan KNIL akan dibubarkan dan bekas anggota KNIL diperbolehkan menjadi APRIS.
Hasil-hasil KMB kemudian diajukan kepada KNIP untuk diratifikasi. Selanjutnya pada tanggal 15 Desember 1949 diadakan pemilihan Presiden RIS dengan calon tunggal Presiden Soekarno. Keesokan harinya Ir. Soekarno terpilih menjadi presiden RIS. Pada tanggal 20 Desember 1949 Moh. Hatta diangkat sebagai Perdana Menteri RIS. Adapun pemangku jabatan Presiden RI adalah Mr. Asaat ( mantan Ketua KNIP ) yang dilantik pada tanggal 27 Desember 1949. Pada tanggal 23 Desember 1949 delegasi RIS dipimpin Moh. Hatta berangkat ke negeri Belanda untuk menandatangani naskah pengakuan kedaulatan dari pemerintah Belanda. Upacara penandatanganan naskah pengakuan kedaulatan itu dilakukan bersamaan, yaitu di Indonesia dan Belanda pada 27 Desember 1949. Dengan demikian, sejak saat itu RIS menjadi Negara merdeka dan berdaulat, serta mendapat pengakuan internasional. Berakhirlah periode perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

2. Keadaan RIS dari Tahun 1949 – 1950
Republik Indonesia Serikat (RIS) yang merdeka dan berdaulat adalah Negara hukum demokratis yang berbentuk federal. RIS dlakukan oleh pemerintah federal bersama parlemen dan senat. Wilayahnya meliputi seluruh daerah Indonesia yang terdiri atas:
1. Negara Republik Indonesia, Negara Indonesia Timur, Negara Pasundan, Negara Jawa Timur, Negara Madura, Negara Sumatera Timur dan Negara Sumatera Selatan.
2. Kesatuan poltik yang berkebangsaan yaitu Jawa Tengah Bangka, Belitung, Riau, Kalimantan Barat, Dayak Besar, Banjar, Kalimantan Tenggara dan Kalimantan Timur.
3. Daerah-daerah lain yang bukan daerah bagian.
Alat perlegkapan RIS terdiri atas presiden, Dewan Menteri, Senat, Dewan perwakilam Rakyat, mahkamah agung, dan dewan pemerksa keuangan. Parlemen terdiri atas 150 orang, Senat sebagai perwakilan Negara-negara bagian adalah Badan Penasehat. Tiap Negara bagian mengangkat 2 orang wakil di Senat.
Sementara itu rakyat tidak setuju apabila Konstitusi RIS diberlakukan secara dominan. Dalam keadaan rakyat yang kecewa, ada beberapa pihak yang mengambil kesempatan tersebut dengan mengadakan suatu aksi pengacaan atau pemberontakan di beberapa daerah.
Gerakan pertama adalah aksi pengacauan oleh Westerling di daerah Sumatera Utara, Sulawesi Selatan dan Bandung. Dalam melancarkan aksinya, Westerlint menyatakan dirinya sebagai “Ratu Adil” dengan dalih untuk menyelamatkan RIS.
Pada 23 Januari 1950 Westerling menguasai Bandung dan merencanakan akan mengambil alih pemerintahan di Jakarta. Pemberontakan berhasil ditumpas, namun Westerling berhasil meloloskan diri. Melalui penyelidikan intelijen, Sultan Hamid II terlibat dalam pemberontakan ini. Ia menentang masuknya TNI ke Negara Bagian Kalimantan Barat dan tidak mau mengakui menteri pertahanan RIS, Sultan Hamengkubuwono IX.
Di Makasar terjadi pemberontakan yang dipimpin oleh Andi Azis yang semula menolak peleburan anggota-anggota KNIL ke dalam APRIS. Pemberontakan ini berhasil dipadamkan oleh pasukan APRIS. Andi Azis menyerahkan diri dan ia dijatuhi hukuman 14 tahun penjara oleh Panglima Tentara di Yogyakarta.
Di Maluku Selatan, timbul pemberontakan pimpinan Dr. Soumokil, bekas jaksa agung NIT. Pada tanggal 25 April 1950 ia memproklamasikan berdirinya Republik Maluku Selatan (RMS). Pemerintah mengirimkan dr. Leimena untuk menyelesaikan masalah tersebut secara diplomatik. RMS menolak untuk berunding. Akhirnya pemerintah membentuk ekspedisi di bawah pimpinan Kol. Kawilarang untuk menumpas RMS. Pada tanggal 28 September 1950 pasukan ekspedisi mendarat di Ambon dan menguasai pulau Ambon. Pemberontakan berhasil dipatahkan namun beberapa tokohnya melarikan diri ke Belanda, kemudian membentuk “Pemerintah buangan”.
Ketiga pemberontakan yang terjadi selama masa pemerintahan RIS merupakan suatu keadaan yang memang dipersiapkan oleh Belanda untuk mengacau RIS melalui kekuatan militernya. Kondisi ini akan menimbulkan suatu anggapan pada dunia internasional bahwa RIS tidak dapat memelihara keamanan di wilayahnya.
Persoalan lain yang dihadapi Pemerintah RIS adalah adanya desakan dari rakyat di beberapa Negara bagian untuk segera dapat bergabung dengan RIS dan mengubah bentuk Negara. Kebijaksanaan pemerintah dalam hal ini didasarkan pada konstitusi sementara yang terbentuk sebagai hasil persetujuan bersama, di mana pemerintah telah berjanji untuk menjalankan dan memelihara peraturan yang tercantum dalam onstitusi RIS. Oleh karena itu, dalam melaksanakan kebijakan politik dalam negerinya terutama menyangkut perubahan bentuk kenegaraan RIS, pemerintah harus berpegang pada ketentuan-ketentuan Konstitusi Sementara itu.
Negara bagian yang menghendaki adanya perubahan bentuk Negara itu antara itu antara lain NIT. Dalam rapat istimewa yang terjadi pada bulan Maret 1950, di mana partai-partai politik dan organisasi yang mewakili rakyat Indonesia Timur telah mengeluarkan suatu pernyataan:
1. Rakyat Indonesia Timur tidak setuju dengan adanya NIT, karena NIT adalah ciptaan Van Mook;
2. Rakyat Indonesia Timur adalah rakyat Indonesia yang setia pada kemerdekaan 17 Agustus 1945;
3. Republic Indonesia adalah ciptaan Rakyat Indonesia sendiri bedasarkan pada Proklamasi 17 Agustus 1945;
4. Dalam mempertahankan isi Proklamasi 17 Agustus 1945, rakyat Indonesia Timur tetap menganggap Irian adalah suatu daerah Republik Indonesia yang harus direbut kembali.
Selain NIT, dewan Bangka menyatakan setuju dengan segala resolusi dan mosi-mosi yang menuntut pemasukan daerah otonom Bangka ke dalam Republik Indonesia. Di Madura muncul suatu tuntutan dari fraksi Indonesia dan Fraksi Islam dalam DPRS Madura yang menuntut agar Madura hendaknya digabungkan dalam Republik. Hal yang serupa dilakukan oleh Negara Sumatera Selatan.
RIS dihadapkan pada persoalan keuangan Negara. Sesuai dengan hasil keputusan KMB bahwa Repulik harus menanggung semua hutang, baik hutang dalam negeri maupun hutang luar negeri yang merupakan warisan dari pemerintah Hindia-Belanda. Untuk mengatasi kesulitan di bidang keuangan, RIS mengambil jalan:
1. Mengadakan rasionalisasi dalam susunan Negara dan dalam badan-badan serta alat-alat pemerintahan;
2. Menyelidiki secara lebih baik dan teliti mengenai anggaran Negara-negara bagian;
3. Mengintensiveer pemungutan berbagai iuran dan cukai;
4. Mengadakan pajak baru;
5. Mengadakan pinjaman nasional.
Masalah berikutnya yang dihadapi oleh Pemerintah RIS adalah mengenai persoalan “Negara Hukum”. Langkah pertama dalam lapangan kehakiman ialah mempelajari keadaan tata hokum Indonesia pada waktu penyerahan kedaulatan, terutama menyelidiki bagian hokum mana yang masih berlakumenurut Konstitusi RIS, dan bagian hokum mana yang telah hilang kekuatannya terkait dengan penyerahan kedaulatan. Ini akan diselidiki pula, hokum mana yang harus segera dicabut, diubah atau diganti terkait dengan RIS.
Masalah terakhir adalah angkatan perang. TNI merupakan inti dari Angkatan Perang RIS. Maka dalam persetujuan KMB mengenai persoalan tentara yang disebut hanya persoalan reorganisasi KNIL. Masalah ini pula yang turut menyebabkan pemberontakan yang dipimpin oleh Andi Azis.

3. Akhir Pemerintahan RIS
Negara RIS buatan Belanda tidak dapat bertahan lama karena muncul tuntutan-tuntutan untuk kembali ke dalam bentuk NKRI sebagai perwujudan dari cita-cita Proklamasi 17 Agustus 1945. Gerakan menuju pembentukan NKRI mendapat dukungan yang kuat dari seluruh rakyat. Banyak Negara-negara bagian satu per satu menggabungkan diri dengan Negara bagian Republik Indonesia.
Pada tanggal 10 Februari 1950 DPR Negara Sumatera Selatan memutuskan untuk menyerahkan kekuasaannya pada RI. Tindakan semacam ini dengan cepat dilakukan oleh Negara-negaa bagian lainnya ynag cenderung untu menghapuskan Negara-negara bagian dan menggabungkan diri ke dalam RI. Pada akhir Maret 1950, hanya tersisa empat Negara bagian dalam RIS, yaitu Kalimantan Barat, Sumatera Barat, Negara Indonesia Timur, dan Republik Indonesia. Pada akhir April 1950, maka hanya Republik Indonesia yang tersisa dalam RIS.
Penggabungan Negara-negara bagian ke dalam RI menimbulkan persoalan baru khususnya dalam hubungan luar negeri. Hal ini karena RI hanya Negara bagian RIS, hubungan luar negeri yang berlangsung selama ini dilakukan oleh RIS. Sehingga peleburan Negara RIS ke dalam RI harus dihindari untuk menjamin kedaulatan negara. Solusinya adalah RIS harus menjelma menjadi RI.
Setelah diadakan konferensi antara Pemerintah RIS dan RI untuk membahas penyatuan negara, pada tanggal 19 Mei 1950, pemerintah RIS dan RI menandatangani Piagam Persetujuan pembentukan Negara kesatuan. Pokok dari isi piagam tersebut adalah kedua belah pihak dalam waktu yang sesingkat-singkatnya melaksanakan pembentukan Negara kesatuan berdasar Proklamasi 17 Agustus 1945.
Rapat-rapat antara pemerintah RIS dan RI mengenai Negara kesatuan semakin sering dilakukan. Setelah rapat mengenai Pembagian daerah yang akan merupakan wilayah NKRI, maka pada tanggal 15 Agustus 1950 diadakan rapat gabungan yang terakhir dari DPR dan Senat RIS di mana dalam rapat ini akan dibicarakan “piagam pernyataan” terbentuknya NKRI oleh Presiden Soekarno. Setelah pembacaan piagam pernyataan terbentuknya NKRI, maka dengan demikian secara resmi Negara Kesatuan RI terbentuk kembali pada tanggal 17 Agustus 1950.

Raja-raja akhir Majapahit
Dari tahun 1456-1466 yang memerintah Majapahit adalah Bhre Wengker dengan nama Hyang Purwawisesa. Dalam tahun 1466 ia digantikan oleh Bhre Pandansalas, sebelum ia menjadi raja di Majapahit ia berkedudukan sebagai raja daerah Tumapel selama dua tahun. Dalam tahun 1466, ia terdesak oleh Kertabhumi, anak bungsu Rajasawardhana yang ingin merebut kekuasaan Majapahit sehingga Bhre Pandan Salas memindahkan pusat kekuasaannya ke Daha, dan ia wafat pada tahun 1474. di Daha ia digantikan oleh anaknya yakni Ranawijaya yang bergelar Bhatara Prabu Girindrawardhana. Pada masa pemerintahan ini, ia berusaha untuk mempersatukan kembali wilayah kekuasaan Kerajaan Majapahit yang pecah akibat pertentangan keluarga. Untuk melancarkan aksinya, ia melancarkan peperangan terhadap Bhre Kertabhumi untuk merebut kembali kekuasaan majapahit. Dalam peperangan ini Ranawijaya berhasil merebut Majapahit kembali dan Bhre Kertabhumi gugur di Kedaton yang disebutkan di dalam kitab Pararaton.
Adanya tiga orang tokoh pada masa akhir Kerajaan Majapahit ini, beberapa sarjana menarik kesimpulan bahwa pada masa Majapahit akhir telah muncul suatu dinasti-dinasti baru raja-raja yang berkuasa di Majapahit yaitu Dinasti Girindrawardhana.

Runtuhnya Kerajaan Majapahit
Berita tradisi menyebutkan bahwa Kerajaan Majapahit runtuh pada tahun 1400 saka (1478 M) yang disimpulkan dalam Candrasangkala “Sirna-ilang-Kertanungbumi” dan disimpulkan bahwa keruntuhannya itu disebabkan karena serangan dari Kerajaan Demak, akan tetapi berdasarkan bukti-bukti yang ada berita runtuhnya kerajaan majapahit sangatlah bertentangan dengan fakta sejarah, di mana berdasarkan bukti tersebut ternyata pada saat itu Kerajaan Majapahit belum runtuh dan masih berdiri untuk beberapa waktu yang cukup lama lagi, dan prasasti-prasasti batu yang berasal dari tahun 1486 menyebutkan masih adanya kekuasaan Kerajaan Majapahit pada masa pemerintahan Ranawijaya yang bergelar Girindrawana.
Selain sumber dari dalam yang berupa prasasti-prasasti, berita dari luar juga memberi gambaran tentang akhir Kerajaan Majapahit, misalnya berita Cina yang berasal dari Dinasti Ming (1368-1643 M) masih menyebutkan adanya hubungan diplomatik antara Cina dan Jawa pada tahun 1499. demikian pula Rui De Brito, Gubernur Portugis di Malaka menyebutkan bahwa di Jawa pada waktu itu terdapat dua raja kafir yaitu Raja Sunda dan Raja Jawa. Penulis Barbosa pada tahun 1518 memberitakan bahwa pada waktu itu masih ada Kerajaan Majapahit, akan tetapi penulis lain dari Italia, Antonio Pigafetta yang berasal dari tahun 1522 memberikan kesan bahwa Kerajaan Majapahit sudah tidak ada, di mana Majaphit hanya berupa sebuah kota di antara kota-kota besar di pulau Jawa. Lebih jauh lagi menurut Pigafetta pada saat itu Pati Unus sebagai Raja Majapahit yang merupakan raja paling berkuasa, akan tetapi dari sumber-sumber lain diketahui bahwa Pati Unus ialah seorang raja Demak yang memerintah pada tahun 1518-1521 yang dikenal dengan Pangeran Sabrang Lor.
Kalau pemberitaan Pigafetta itu dihubungkan dengan pemberitaan Barbosa dapat disimpulkan bahwa antara tahun 1518 dan 1521 di Majapahit telah terjadi suatu pergeseran politik dari tangan penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus penguasa Demak. Hal itu disebabkan karena Adipati Unus melakukan penaklukan terhadap penguasa Majapahit. Sumber-sumber tradisi seperti Babad Tanah Jawi dan Serat Kanda menyebutkan bahwa raja-raja Demak menyatakan dirinya sebagai keturunan Prabu Brawijaya raja Majapahit, bahkan di dalam purwaka Caruban Nagari disebutkan dengan jelas bahwa Raden Patah, pendiri dan sultan pertama Demak adalah anak Prabu Brawijaya Kertabhumi. Dengan demikian apabila benar Demak telah mengadakan penyerangan untuk menaklukkan Kerajaan Demak maka hal itu tidak dapat dilepaskan dari rangkaian perang saudara memperebutkan kekuasaan atas tahta Kerajaan Majapahit. Akan tetapi para penulis tradisi telah mengaburkan kenyataan-kenyataan sejarah tersebut dengan menyatakan bahwa Kerajaan Majapahit telah runtuh pada tahun 1400 saka (1478 M) karena serangan tentara Demak, yang dipimpin oleh Raden Patah.
Dengan demikian penguasaan Majapahit oleh Demak itu tidaklah terjadi pada tahun 1400 saka (1478 M) dan bukan pula dilakukan oleh Raden Patah terhadap Prabu Brawijaya Kertabhumi, penguasaan Majapahit oleh Demak itu dilakukan oleh Adipati Unus, anak Raden Patah, sebagai tindakan balasan terhadap Girindrawardhana Dyah Ranawijaya yang telah mengalahjan neneknya Bhre Kertabhumi.

Struktur pemerintahan dan birokrasi Kerajaan Majapahit
Kerajaan Majapahit merupakan sebuah kerajaan kuno yang dapat kita ketahui dengan agak lengkap struktur pemerintahan dan birokrasinya. Pada masa pemerintahan raja Hayam Wuruk, Kerajaan Majapahit telah mencapai puncak keemasannya. Pada masa itu Majapahit telah memiliki susunan pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur, sehingga selama masa perkembangan berikutnya, sejarah mengenai struktur pemerintahan dan birokrasi tidak banyak berubah.
Struktur pemerintahan Kerajaan Majapahit mencerminkan adanya kekuasaan yang bersifat teritorial dan disentralisasi dengan birokrasi yang terperinci. Hal yang demikian ini terjadi karena adanya pengaruh kepercayaan yang bersifat kosmologi yakni seluruh Kerajaan Majapahit dianggap sebagai replica dari jagad raya dan raja Majapahit disamakan dengan dewa tertinggi yang bersemayam di puncak Mahameru.
Raja yang dianggap penjelmaan dewa di dunia memegang otoritas politik tertinggi dan menduduki puncak hierarki kerajaan. Dalam melaksanakan pemerintahan, raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi. Para putra dan kerabat sekat raja diberi kedudukan tinggi dalam jabatan birokrasi. Para putra mahkota sebelum menjadi raja biasanya diberi kedudukan sebagai raja muda. Di bawah raja Majapahit terdapat sejumlah raja-raja daerah yang masing-masing memerintah sebuah negara daerah, mereka ini biasanya merupakan saudara-saudara atau para kerabat dekat raja yang memerintah. Dalam pelaksanaan tugas-tugas kerajaan mereka ini dibebani tugas dan tanggung jawab untuk mengumpulkan penghasilan kerajaan dan penyerahan upeti kepada perbendaharaan kerajaan dan juga meliputi fungsi pertahanannya.

Agama Islam pertama kali muncul di tanah Arab sekitar pada awal abad ke-VII. Agama Islam ini diperkenalkan oleh seorang pemuda dari keturunan suku Quraisy yaitu Muhammad. Beliau pertama kali mengajarkan agama Islam kepada bangsa Arab di kota Mekkah. Dakwah yang dilakukan di Mekah sendiri banyak mengalami rintangan dan ancaman yang dilakukan oleh suku Quraisy. Akibat islam tidak diterima dengan baik di mekkah maka Muhammad kemudian hijrah ke kota Madinah.
Pada awal penyebaran di Madinah, pengaruh dan kekuasaan islam terus berkembang karena di kota ini Muhammad dan agama islam dapat diterima oleh masyarakat Madinah. Sepeninggal Muhammad kekuasaan dan penyebaran islam dilanjutkan oleh sahabat-sahabat beliau dan para penguasa dinasti. Sabahat-sahabat tersebut kemudian lebih dikenal sebagai Khulafaur Rasyidin yang dilanjutkan oleh Khalifah-khalifah. Pada masa inilah islam tumbuh dan berkembang sangat pesat yang perkembangannya tidak hanya di kawasan arab saja namun berkembang ke seluruh wilayah di afrika, asia dan bahkan ke eropa.
Penyebaran islam itu sendiri akhirnya sampai ke daerah Gujarat (India), dan hingga ke Asia Tenggara termasuk ke wilayah Indonesia. Perkembangan masukknya islam di Indonesia ini sendiri berawal dari masyarakat Indonesia yang berada di daerah pesisir pantai sumatera. Dari sinilah, agama dan kebudayaan islam dikembangkan ke daerah-daerah pedalaman oleh para ulama. Usaha ini ditujukan kepada kalangan Istana dan kaum Bangsawan. Selanjutnya agama islam terus meluas ke daerah Jawa dan ke wilayah Indonesia daerah timur.
Berdasarkan bukti-bukti yang telah ditemukan di Indonesia, agama islam diperkirakan masuk ke Indonesia sekitar pada abad ke-VII. Khuusus untuk di pulau jawa diperkirakan sudah masuk pada abad ke-XI, yaitu pada masa kekuasaan kerajaan airlangga.
Pertumbuhan masyarakat islam di sekitar Majapahit dan terutama di beberapa kota pelabuhan, erat pula hubungannya dengan perkembangan pelayaran dan politik. Proses islamisasi di Jawa sendiri mencapai bentuk kekuasaan politik ketika munculnya Demak sebagai kerajaan islam yang menguasai pulau Jawa.Dari titik sinilah pengaruh islam sangat dapat terlihat dengan nyata di daerah pesisir maupun pedalaman pulau Jawa. Tidak sedikit pemeluk agama islam ini setelah terjadi pengalihan kekuasaan Hindu ke tangan kekuasaan islam.
Sedikit yang menjadi permsalahan yaitu mengapa pengaruh islam dengan begitu mudahnya masuk ke masyarakat Jawa padahal pada saat itu sudah terdapat agama dan pengaruh Hindu sebelum kedatangan islam di Jawa.

Pendekatan masalah
Setelah runtuhnya kerajaan Majapahit, dan berdirinya kerajaan Islam pertama di Jawa yaitu kerajaan Demak, islam semakin kuat meluaskan pengaruhnya di pulau Jawa. Pendidikan islam semakin maju dan cukup pantai pesisir pulau Jawa. Di Bintoro (1476) dibentuk organisasi Bayankare islah untuk mempergiat usaha pendidikan dan pengajaran islam. Adanya kebijaksanaan para raja islam, seperti kebijaksanaan kebudayaan yang berdasarkan Indonesia asli dan Hindu yang disesuaikan dengan kebudayaan islam seperti Gerebeg Poso dan Gerebeg Mulud mecipta.
Situasi politik di kerajaan-kerajaan hindu mengalami kekacauan dan kelemahan akibat perebutan kekuasaan, maka islam dijadikan alat politik bagi golongan bangsawan yang menghendaki kekuasaan tersebut. Oleh karena itu perkembangan islam dapat menggeser pengaruh hindu di Jawa. Proses ini dipercepat oleh kelemahan-kelemaahan yang di alami kerajaan Majapahit. Selain itu adanya perbutan kekuasaan di kalangan keluarga raja-raja hindu turut mempercepat tumbuhnya pengaruh Islam di Jawa.
Ketika Majapahit berkuasa, islam telah ada dan berasimilasi dengan masyarakat Hindu pada saat itu. Sehingga dalam proses tebentuknya islam di Jawa tidak dengan muntlak langsung menjadi kekuasaan yang besar. Karena jauh sebelum islam kuat, di Jawa sendiri sudah ada masyarakat islam, terutama di Jawa Timur.
Laksono (1985 : 18), menduga bahwa ada proses berpikir orang Jawa yang bertentangan dengan proses berpikir sistem kasta, sehingga sistem itu tidak bisa tumbuh di Jawa. Hal ini sebagai akibat kebiasaan orang Jawa menyaring unsur budaya asing yang masuk. Hal ini sangat berbeda dengan kedatangan islam, islam oleh masyarakat Jawa mudah diterima karena di dalam islam tidak ada istilah system kasta. Di sisi lain, penyebaran islam dilakukan secara damai, maksudnya islam tidak memaksakan masyarakat untuk memeluk islam.
Kepemimpinan dengan cara demokrasi yaitu mengambil keputusan dengan musyawarah mufakat, secara aktif memberi saran dan petunjuk kepada anak buahnya. (Soekanto, 2000 : 297). Hal inilah yang dilakukan oleh para pembesar islam dalam menjalankan politik pemerintahannya.
Menurut orang Jawa sikap tunduk yang benar pada seorang raja bukan karena kalah perang atau takut, melainkan merupakan tanggapan terhadap keadilan dan kebiasaan seorang raja. (Laksono, 1985 : 49)
Hasan Shadily (1993 : 90), mengatakan bahwa islam tidak mengenal hierarki atau kasta, dan di dalam ajaran islam itu sendiri tidak ada yang namanya sistem kasta. Di dalam system pemerintahan islam pada waktu itu hanya terdapat yang namanya kedudukan dan peranan.
Kasta sebagai golongan terbentuk karena adnya perbedaan kedudukan. Kasta ini bersifat tertutup bagi masyarakat dalam mobilitas social. Hal semacam inilah yang menimbulkan kesenjangan social di antara masing-masing kasta. (Hasan Shadily)
Di samping itu para pembesar islam di Jawa menerapkan ajaran-ajaran islam sebagaimana yang telah diajarkan oleh Muhammad. Seperti yang telah dikatakan oleh Hasan Shadily, demokrasi mengejar persamaan hak terhadap hukum, persamaan dalam politik, dan ekonomi yang bukan berkehendak untuk melenyapkan sifat manusia.
Kedatangan islam dan cara penyebaran kepada golongan bangsawan dan rakyat umumnya adalah dengan cara damai, melalui perkawinan, perdagangan, dakwah, pendidikan dan kesenian oleh para pemuka-pemuka pada masa itu.
Di bidang politik misalnya pengarauh kekuasan seorang raja besar peranaannya dalam proses islamisasi. Menyebarakan islam selain untuk perluasan wilayah kerajaan.
Di bidang keseniaan, dengan mengadakan seni pertunjukan gamelan, wayang sebagai alat dakwah keagamaan. Misalnya melalui cerita wayang , par ulama islam menyisipkan ajaran agama islam.
Kondisi inilah yang menyebabkan islam tumbuh dan berkembang pesat di Jawa. Sihingga pengaruh islam begitu mudahnya masuk ke masyarakat baik masyarakat pesisir maupun masyarakat pedalaman.

Sebab-Sebab Umum. (1) Persaingan antar bangsa yaitu Jerman melawan Inggris, Jerman-Rusia, Jerman-Perancis, Rusia-Austria. (2) Terjadinya Politik Aliansi yaitu Triple Alliance (Jerman, Austria, Turki) yang disebut Blok Central dan Triple Emtemte (Inggris, Perancis, Rusia) yang disebut Blok Sekutu. (3) Terjadi perlombaan senjata.
Sebab-Sebab Khusus. Terbunuhnya putra mahkota Austria, Archduke Franz Ferdinand. Ia dibunuh di Sarajevo (Serbia) pada tanggal 28 Juni 1914 oleh seorang mahasisswa sekaligus anggota gerakan Serbia Raya (Black Hand) yang bernama Gabriel Princip. Berawal dari peristiwa ini, Austria mengumumkan perang terhadap Serbia.

Perang Dunia I terbagi dalam beberapa front. Front-front tersebut sebagai berikut:
1. Di front Barat: Jerman mengalami kemenangan pada saat dipimpin oleh Ludendorf. Tetapi kemudian dapat dikalahkan oleh Perancis yang dipimpin oleh Joffre.
2. Di front Timur: Jerman berhasil mengalahkan Rusia. Pasukan Jerman dipimpin oleh von Hindenburg dan von Mackensen.
3. Di front Balkan: Jerman memperoleh kemenangan pada saat dipimpin oleh von Mackensen. Tetapi, Jerman kemudian dapat dikalahkan oleh Inggris.
4. Perang di Laut: Jerman mengumumkan perang kapal selam tak terbatas sehingga tanpa memperhatikan kapal dari negara manapun apabila berhubungan dengan musuh akan diserang. Dalam peperangan ini akhirnya Jerman mengalami kekalahan.

Akhir Perang
Perang Dunia I diakhiri dengan kemenangan Blok Sekutu dan kekalahan Blok Sentral. Penyelesaian Perang Dunia I dilakukan dengan mengadakan perjanjian-perjanjian perdamaian yang diantaranya sebagai berikut:
Perjanjian Versailles. Perjanjian ini dilakukan pada tanggal 28 Juni 1918. Isi perjanjian dari Versailles antara lain:
1) Jerman menyerahkan Elzas-Lotharingen kepada Perancis dan Eupen-Malmedy kepadaBelgia.
2) Danzig dan sekitarnya menjadi kota merdek di bawah LBB.
3) Jerman kehilangan ssemua daerah jajahannya dan diserahkan kepada Inggris. Perancis, dan Jepang.
4) Jerman membayara ganti kerugian perang sebesar 132 milyar mark emas kepada sekutu.
5) Angkatan perang Jerman diperkecil (maksimal 100.000 tentara).
6) Kapal-kapal dagang Jerman diserahkan kepada Inggris sebagai ganti kerugian perang.
7) Daerah Jerman sebelah barat sungai Rhein diduduki sekutu sebagai jaminan, selama lima belas tahun.

Perjanjian Saint Germain. Perjanjian ini ditandatangani pada tanggal 10 November 1919. Perjanjian ini untuk menyelesaikan permasalahan antara Sekutu dan Austria. Isi dari perjanjian Saint Germain,
1) Austria mengakui kemerdekaan Hongaria, Cekoslovakia, dan Polandia.
2) Austria kehilangan Tyrol, Istrie, dan sebagian Sudenten.
3) Diadakan demiliterisasi di Austria.
4) Serbia ditambah Montenegro dan beberapa daerah Austria di Balkan menjadi daerah Yugoslavia.

Perjanjian D. Neuilly Perjanjian ini dilakukan pada tanggal 27 November 1919. perjanjian ini dilakukan oleh Sekutu dan Bulgaria. Isi perjanjian ini adalah bahwa Bulgaria menyerahkan daerah pantai Aegia kepada Yunani.

Perjanjian Sevres Perjanjian Sevres dilakukan pada tanggal 20 agustus 1920. Negara yang berperan dalam perjanjian ini adalah Sekutu dan Turki. Isi perjanjian adalah
1) Daerah Turki diperkecil, sehingga tinggal Konstantinopel dan sekitarnya.
2) Daerah yang penduduknya bukan orang Turki harus dilepaskan.
3) Smyrna dan Thracia diduduki oleh Yunani.
4) Dardanella, Laut Marmora, dan selat Bosporus harus dibuka untuk semua kapal dari semua bangsa.
5) Armenia dan Kurdi diberi status merdeka.

Akibat Perang Dunia I
Bidang Politik (1).Terjadinya perubahan teritorial, daerah jajahan Jerman dikuasai sekutu. (2). Berkembangnya paham-paham baru seperti Fasisme, Nasionalisme, Demokrasi dan Diktatorisme.
Bidang Ekonomi Terjadi kekacauan ekonomi dan terjadi Nasionalisme ekonomi, serta terjadi krisis ekonomi (melaise).
Bidang Social Timbulnya paham Materialisme dan terjadi gerakan buruh serta munculnya undang-undang social.
Bidang Kerohanian Perang menimbulkan perasaan takut dan khawatir. Oleh karena itu, bangsa-bangsa menginginkan adanya organisasi perdamaian dunia agar dapat terbebas dari perasaan takut.

LIGA BANGSA-BANGSA (LBB)
Latar belakang berdirinya LBB. Berdasarkan akibat-akibatyang ditunjukkan dalam perang dunia I, jelaslah bahwa perang mendatangkan malapetaka bagi umat manusia. Di antara mereka timbul kesadaran untuk mengusahakan terciptanya dunia yang damai. Usaha-usaha perdamaian dunia antara lain dilakukan oleh beberapa tokoh-tokoh penting, di antaranya yaitu
1. Pada tahun 1923, Menteri Luar Negeri Amerika Serikat, Bryan, mengumumkan Peace Plan (rencana perdamaian). Isinya adalah suatu permintaan agar setiap pertikaian antar dua negara diperiksa terlebih dahulu oleh sebuah komisi. Komisi bertugas untuk mengusahakan jagan sampai terjadi perang atau bahkan diusahakan suatu perdamaian di antara kedua pihak tersebut.
2. Woodrow Wilson (AS) mengusulkan untuk mengakhiri perang dan menjamin perdamaian dunia supaya melaksanakan Peace Without Victory yang berisi hal-hal berikut: (1). Perjanjian rahasia tidak diperbolehkan. (2). Semua bangsa mempunyai kedudukan yang sama. (3). Diadakan pengurusan persenjataan.
3. Peace Without Victory ini kemudian menjelma menjadi Wilson Fourteen Point (14 pasal) pada tanggal 8 Januari 1918. Isi keempat belas pasal tersebut sebagai berikut: (1). Diplomasi rahasia tidak diperboehkan. (2). Pengurangan persenjataan. (3). Bangsa-bangsa diberikan hak untuk menentukan nasib sendiri. (4). Pembentukan Liga Bangsa-Bangsa (LBB).

Tujuan LBB (1). Menjamin perdamaian dunia. (2). Melenyapkan perang. (3). Diplomasi terbuka. (4). Menaati hukum internasional dan perjanjian internasional.

Sifat Dan Tugas LBB (1). Merupakan badan untuk pemeliharaan perdamaian dan menjadi badan pengawas daerah perwalian atau daerah mandat LBB. (2). Merupakan badan untuk mencegah perang dan menyelesaikan perselisihan secara damai. (3). Berusaha mengatasi masalah yang menyangkut ancaman perang. (4). Berusaha mengintegrasikan dan mengoordinasikan lembaga-lembaga internasional yang sudah ada. (5). Berusaha meningkatkan kerja sama dalam lapangan kesehatan, social, keuangan, pengangkutan, perhubungan, dan lain-lain. (6). Memberikan perlindungan terhadap bangsa-bangsa minoritas.

Kegagalan LBB Setelah berjalan beberapa puluh tahun, ternyata liga bangsa-bangsa tidak mampu menciptakan perdamaian. LBB tidak banyak memberikan banyak harapan. Pada saat itu terjadi pertikaian internasional dan liga bangsa-bangsa tidak dapat menyelesaikannya sehingga terjadi perang dunia II.

Revolusi ini ditujukan terhadap “despotisme”. Revolusi berlangsung melawan hak-hak istimewa. Ia berkembang sebagai revolusi social. Revolusi terjadi karena adanya promotor-promotor, di mana orang yang mempunyai hak-hak istimewa yang tidak menyetujui peraturan-peraturan pajak colone. Bahkan kaum ningrat yang telah dikalahkan oleh Louis XIV tidak pernah dilucuti senjatanya, tidak hanya menjaga hak-hak istimewanya, tetapi di bawah raja yang lemah, mencari kesempatan kembali mencari pimpinan. Atas usaha mereka colone diberhentikan dan digantikan oleh Brienne.

Revolusi memang berlangsung melawan hak-hak istimewa. Ia berkembang sebagai revolusi sosial. Sebenarnya sikap dari golongan-golongan yang mempunyai hak-hak istimewa yang revolusioner ialah egoistis. Apa yang dikehendaki mereka adalah memperkuat kedudukan antar bangsa.

1.  sebab-sebab Politik

Louis XIV memusnahkan faham feodalisme dalam hal politik, membiarkan ia hidup dalam wilayah lain. Tidak ada satupun usaha untuk mengatur kerajaan, memberikan peraturan-peraturan yang sama bunyinya di seluruh kerajaan yang dapat mempersatukannya. Pemerintahan yang absolutisme satu-satunya pemerintahan yang bersifat sentralisasi sepenuhnya. Raja dibantu oleh satu dewan penasehat, mengeluarkan peraturan-peraturan dan memerintah. Kepala-kepala pemerintah menjalankan peraturan-peraturan tersebut. Tetapi pemusatan adalah tidak sama mempersatukan. Rakyat tundukpada undang-undang di mana kehendak raja tidak pernah ditentang dan penduduk menuruti perintah dengan seksama serta dengan tidak merasa dipaksa.

Ada dua daerah Perancis : yang satu dengan pemerintahan sendiri, dan yang kedua dengan pemerintahan yang diatur oleh pusat. Daerah-daerah ke satu adalah : Languedoc, Provence, Douphine, Bourgogne, dan Bretagne. Artinya daerah-daerah ini merupakan provinsi dengan perwakilan yang terdiri dari tiga golongan yaitu kaum agama, ningrat, dan kaum borjuis yang mempertahankan hak-hak dan kemerdekaan dari daerah terhadap wakil-wakil raja.

Masa pemerintahan Louis XV dan Louis XVI penuh dengan pertengkaran antara raja dan dewan perwakilan rakyat. Dewan ini membuktikan bahwa ia dapat melawan raja dengan tidak mendapat hukuman ; dengan jalan demikian dewan ini mengadakan pendidikan revolusioner untuk rakyat.

2. sebab-sebab Sosial

Kalau orang Perancis dipersatukan dalam melaksanakan perubahan yang dibutuhkan mengenai pemerintahan, maka revolusi ini hanya berjalan sebentar dan raja tetap terpelihara meskipun bukan semua kekuasaannya, setidak-tidaknya mahkotanya. Tetapi karena rakyat terbagi dua golongan social yang terpisah oleh jurang dalam pendirian mengenai perubahan yang sangat penting dan jelas, pertentangan timbul sehingga menimbulkan harapan sedikitpun untuk tercapainya persetujuan. Ada dua macam Perancis : 1. kaum yang berhak istimewa, 2. kaum yang tidak berhak istimewa.

Berikut adalah beberapa sifat dari Revolusi ialah:

1. peristiwa-peristiwa dari dalam dan keadaan dari luar selalu berhubungan erat, sehingga sejarah masa ini berdasarkan reaksi-reaksi antara kedua peristiwa ini. Orang sering melupakan bahwa kejadian yang terpenting pada masa ini adalah perang. Ini dimulai dengan sewenang-wenang pada tanggal 20 April 1792 dan masih berlangsung pada 18 Brumaire, tujuh setengah tahun kemudian.
2. untuk gambaran lengkap dari peristiwa poltik haruslah selalu menggandengkan ini dengan peristiwa yang bersifat ekonoms, karena inilah yang member corak pada keadaan politik. Keburukan pada tahun 1789 yaitu masalah panen menyebabkan kekeruhan rakyat yang dibalas oleh constituante dengan pengumuman undang-undang yang kejam pada 21 Oktober 1789. kurangnya penghasilan dan blockade menyebabkan gerakan-gerakan pada bulan pertama dari tahun 1793 dan menimbulkan salah satu dari soal-soal yang penting dari perselisihan antara partai-partai politik Gironde dan Montague.
3. kepada penghidupan di bukota, terkait penghidupan di seluruh Perancis. Paris memegang peranan penting dalam revolusi. Paris-lah yang membuat tanggal-tanggal revolusioner. Daerah-daerah tidak pernah mengadakan inisiatif yang berarti. Pemberontakan di beberapa daerah disebut federalis.
4. revolusi adalah buah usaha dari segolongan kecil. Pariset menyatakan dengan terang-terangan bahwa kaum revolusioner hanyalah merupakan golongan kecil di tengah-tengah rakyat yang bersikap masa bodoh atau yang bersikap bermusuhan.
5. revolusi tidak berpangkal pada sebuah komplotan
6. revolusi Perancis bukan merupakan sebah persatuan. Ia menunjukkan rentetan akibat-akibat atau di dalamnya mengandung deretan revolusi.
7. revolusi adalah anti agama, tidak secara teratur melainkan hanya sebagai akibat keadaan. Individualisme berhubungan amat rapat dengan revolusi. Bila keadaan menghendaki kembali pada susunan kolektif, maka pemimpin-pemimpinnya akan melakukan dengan enggan, dan ketika keadaan membolehkan mereka mengembalikan hak-hak individu dengan lekas.

Bab 1. Perjangan Terakhir ari Kerajaan, 1788-1792

1. Panggilan berkumpul bagi Parlemen

Pada tanggal 23 September 1788 Mahkamah Agung mengumumkan bahwa Parlemen akan disusun seperti pada tahun 1614. Guna menghapus hak-hak istimewa mengenai pajak, Necker perlu memperbanyak perwakilan kaum ketiga. Dewan Pembesar menyetujui bentuk tahun 1614 dan pada tanggal 12 Desember menyatakan kepada raja bahaya Revolusi, bilaia tidak dapat mempertahankan adat-kebiasaan yang lama.

Peraturan kerajaan dari tanggal 24 Januari 1789 menerapkan cara penganggilkan berkumpul bagi Parlemen.  Mereka harus dating di ibukota terpenting guna menyelenggarakan peraturan dan pemilihan langsung, ialah: 1. Dewan umum agama dari daerah, 2. Dewan umum kaum bangsawan. Kini semua pendeta menjadi pemilih.

Bagi golongan ketiga yang beranggotakan jauh lebih besar, berlaku sebuah peraturan dari bermacam-macam jenisnya. Hanya bagi 147 desa yang mempunyai perundingan sementara dalam bagian- bagian daerah, berlaku 4 macam cara. Daftar-daftar ini tertera dalam Peraturan kerajaan. Dengan sebuah “cahier” (daftar pemohon), mereka pergi ke daerah induk. Di sini mereka bersama-sama menyusun sebuah ikhtisar Cahier. ¼ dari mereka lalu dikirim ke kota distrik, dengan tugas menyusun Cahier dan emngangkat wakil-wakil dari golongan ketiga dari Dewan Pusat untuk Parlemen. Kaum ketiga yang hamper tidak memasukkan orang luar (Mirabeau, Sieyes) banyak memilih dari kalangan hukum.

Daftar permohonan (cahier) menunjukan bahwa semua golongan menghendaki perubahan-perubahan. Mereka menolak kekuasaan mutlak yang semena-mena, meminta UUD ayng membetasi kekuasaan raja dan yang memdirikan perwakilan Nasional.

1. Hidup singkat dari Dewan Perwakilan Rakyat (5 Mei-25 Juni)

Pada tanggal 5 Mei, Dewan Perwakilan Rakyat bersidang di Versailles. Dalam Dewan Perwakilan Rakyat dilakukan pemisahan- pemisahan antara ketiga golongan. Golongan ketiga tidak senang dan tersinggung perasaan karena terpaksa melalui pintu kecil masuk balai permusyawaratan, dan bahasa yang diwajibkan. Raja mengundang wakil-wakil dengan maksud mencari cara untuk mengisi kas negara, namun tidak menghasilkan apapun. Ini adalah suatu kekurangan yang tidak dapat dimaafkan dari pemerintah. Ini tampak adalah hasil keterlibatan orang-orang di sekeliling raja untuk kepentingan kaum istimewa.

Akhirnya pada tanggal 28 Mei, raja menyatakan agar diadakan usaha baru untuk mendamaikan kedua pihak, tetapi ini tidak berhasil. Maka golongan ketiga, setelah mengadakan undangan terakhir kepada golongan lainnya. Mereka mengesahkan sendiri kekuasaan-kekuasaan dari seluruh rakyat, dengan tiada membedakan golongan, melainkan menurut daftar daerah.

Pada tanggal 17 Juni yaitu setelah ajakan golongan ketiga berakhir, seorang wakil yan diilhami oleh Sieyes, mengajukan usul untuk member nama Dewan Nasional kepada pertemuan terebut. Le Chapelier dengan suara bulat merancang undangundang yang berisi: bila Dewan Nasional (assemble) dibubarkan, maka tiap pungutan pajak yang tidak mendapat persetujuan Dewan harus dihentikan.

Pada 20 Juni, bila gedung permusyarakatan tertutup, maka Dewan Nasional mengadakan di lapangan tenis. Sebanyak, 577 wakil melakukan sumpah. Pada tanggal 22 juni kaum agama dalam gereja St. Louis mengikuti jejak Dewan Nasional.

Tanggal 23 Juni siding kerajaan diadakan. Sesudah kata pembukaan dari raja, maka menteri kehakiman menyatakan bahwa segala kegiatan Dewan Nasional tidak ada artunya dan tidak sah. Kemudian kaum bangsawan dan sebagian dari kaum agama mengundurkan diri, namun Dewan Nasional tetap berdiri. Mereka bertekad untuk mempertahankan segala putusan yang telah diambil.

Pada tanggal 24 masuklah 151 pendeta ke dalam Dewan. Pada tanggal 25 diikuti oleh 47 orang bangsawan. Ketika pada tanggal 26 para bangsawan dan pendeta kelas elit menemui jalan buntu. Mereka memohon kepada raja agar diadakan perintah untuk mempersatukan diri dengan Dewan. Dengan demikian seluruh wakil bersatu kembali.

1. Akhir dari Rezim Lama (Juli-Oktober)

Sesungguhnya kaum istimewa dan raja lebih erat dari masa lalu, mereka tidak dapat menerima kekalahan mereka dan mencoba mengajukan kembali segala persoalan yang ada. Sebaliknya Dewan berada dalam bahaya. Ini hanya tertolong dan kegiatannya terjamin dengan bantuan dari luar, yakni rakyat yang terlibat guna mendesak dan memaksa raja (14 Juli dan 6 Oktober).

Pada 11 Juli raja memecat Necker dan menggantinya dengan bangsawan Breteuil. Pada tanggal 12, kota Paris mengadakan demonstrasi, terutama dalam istana raja di mana Camille Desmoulins mengadakan pidato penjang lebar. Demonstran meminta gubernur penjara Bastille menyerahkan senjata. Tanggal 14 terjadi kekacauan. Penjara Bastille direbut oleh barisan sukarela rakyat, Pasukan sukarela Perancis dan pekerja dari luar kota Paris.

Jacquerie adalah hal yang nyata, di beberapa tempat para petani menyerang rumah-rumah tuan tanah guna memaksa mereka melepaskan pemerintahan lama. Serangan ditujukan kepada dokumen dan arsip. Banyak pula terjadi pertentangan dan perampokan terhadap tuan tanah yang melawan, pembakaran bahkan pembunuhan.

Pada 5 Oktober suatu barisan di muka balai kota, ribuan perempuan menuju Versailles untuk meminta roti. Hamper bersamaan, Garda Nasional berbaris menuju Versaille guna membalas dendam terhadap hinaan perihal lencana. Kemudian Assemblee menduduki istana Tuileries. Kali ini pemerintah lama telah mati.

1. Undang-undang sipil untuk para pendeta

Pada tanggal 12 Juli 1790 Konstituante  mengesahkan pembaharuan tentabg undang-undang sipil untuk pendeta. Ini menyebabkan perpecahan antara pendeta dan para pengikutnya sera perpidahan dengan Paus.

Pada permulaan tahun 1791, hanya 7 dari 135 Biskp melakukan sumpah, sedang lainnya menunggu adanya penyelesaian dengan cara kompromi. Penggantian dari pendeta yang tidak bersumpahsedikit merepotkan, karena banyak dari mereka yang terpilih menolak tawaran tersebut. Namun hal ini sedikit diuntungkan karena jumlah Biskop berkurang menjadi 83, berdasarkan jumlah departemen Perancis.

Pada tanggal 7 Mei, Konstituante mengizinkan pendeta-pendeta yang tidak bersumpah dalam gedung-gedung umum. Ada beberapa pihak dari kalangan agama harus diadakan persetujuan dalam pemakaian gedung-gedung gereja. Ini menimbulkan keributan di muka pintu gereja. Untuk menghindari kekacauan ini cujuplah Paus Pius VI mengesahkan undang-undang sipil yang mana sangat diharapkan oleh para Bishop. Tetapi duta raja di Vatikan berusaha menghalangi adanya persetujuan ini.

1. Pelarian raja

Pelarian raja menyebabkan jatuhnya kerajaan. Tindakan yang tidak terduga ini, telah direncanakan sejak musim gugur 1790. Dengan perantaraan Breteuil, Louis berunding dengan raja-raja untuk mengembalikan kekuasaannya dengan memberitahukan kepada mereka bahwa tentara Perancis di perbatasan barat laut Perancis akan menggabungkan diri dengan pasukan Austria di Belgia.

Sesuai rencana, keluarga raja meninggalkan istana Tuileries melalui pintu yang tidak dijaga. Mereka kemudian naik kereta menuju luar Perancis. Namun usaha mereka gagal ketika mendekati Varennes, raja dan keluarga berhasil ditahan atas inisiatif Drouet yang mengenali raja.

Surat permohonan dan manifestaso menunjukkan adanya semangat anti raja. Assemblee sesudah upaya pelarian raja, mengambil kepustusan-keputusan yang berguna sehingga dalam masa ini Perancis dikatakan diperintah tanpa raja. Sesudah 10 Agustus 1792, bentuk Republik dengan segera menjelma di Perancis.

Pada tanggal 17 Juli, putusan yang dianggap menguntungkap pihak raja, telah membawa akibat: kaum Cordeliers mengajak rakyat menandatangani di atas kertas dengan sebuah desakan untuk membubarkan kerajaan dan membentuk Republik. Konstituante dengan cepat  mengundang walikota, Bailly dan komandan Garda Nasional, Lafayette, untuk mengembalikan keamanan dengan menggunakan undang-undang militer.

Akan halnya raja, dengan tiada menjatuhkan raja, ia bersumpah setia kepada konstitusi pada tanggal 14 September. Tetapi tanggal 30 September, konstotuante dibubarkan dan tidak ada satupun daru anggotanya dipilih kembali untuk Assemblee berikutnya.

1. Perang

Penahanan di Varennes membimbangkan raja-raja asing. Walaupun mereka menyatakan, bahwa pengembalian keamanan di Perancis adalah untuk kepentingan Eropa. Pernyataan tersebut ditandatangani oleh kaisar dari raja Prusia, pada tanggal 27 Agustus di Pilnitz, tidak memperlihatkan maksud akan melakukan agresi. Sementara, pangeran-pangeran Perancis dan orang-orang yang telah mengungsi beranggapan bahwa ini berarti aka nada percampuran tangan dari pihak luar terhadap Perancis.

Raja menjatuhkan veto pada dekrit-dekrit terhadap kaum  pengungsi dan kaum pendeta. Ini menyebabkan kemarahan rakyat kepada raja dan raja didakwa telah bersekutu dengan musuh. Tetapi raja memanggil saudaranya kembali dan pada tanggal 14 Desember menyatajab dalam Assemblee, bahwa ia telah mengirimkan pesan kepada raja Trier bahwa raja Trier akan dianggap musuh apabila hingga pada tanggal 15 Januari kaum pengungsi tidak dicerai-beraikan.

1. Tanah air dalam bahaya

Situasi politik dalam negeri yang tidak segera teratasi menyebabkan sering terjadi kekacauan antara kelompok-kelompok di Perancis. Kondisi ini bertambah genting setelah adanya ancaman dari luar yang berusaha hendak turut campur dalam permasalahan dalam negeri Perancis. Dalam situasi yang genting, sebuah manifest dari Brunswick, yang isinya mengajak orang-orang Perancis jagan mempertahankan negeri, dan menganccam terutama paris dengan hukuman militer dan pembasmmian bila berani mengganggu diri raja. Dalam ultimatum yang ditujukan kepada Legislatif, disebut sebagai hari terakhir untuk menyetujui tindakan-tindakan yang diusulkan tadi hingga tanggal 9 Agustus.

Kedatangan komisaris dib alai kota, di mana dibentuk Dewan Kotapraja Revolusioner sebagai pengganti yang sah; pembunuhan mandate yang mengatur pertahanan istana Tuileries, pelarian raja ke dalam Legislatif; ketidaksetiaan dari sebagian barisan pengawal istana; pertahanan penuh dari pasukan Swiss dan kaum bangsawan terhadap barisan sukarela dan kaum pemberontak dari pinggiran kota, telah menimbulkan pertempuran sengit dengan menggunakan meriam.

Dalam Assemblee, legislative tidak dapat menyetujui kehendak untuk memecat raja. Ia hanya memerintahkan agar raja untuk sementara waktu dinonaktifkan, dan mencari alas an gua memberekan masalah raj sesuai dengan UUD. Raja telah dikalahkan, dia dan Lafayette, terpaksa melarikan diri keluar negeri pada tanggal 19 Agustus.

Bab 2. Pemerintahan Revolusioner (10 Agustus1772-27 Juli 1774)

Pada malam 10 Agustus 1772, badan Legilatif telah mengumumkan tindakan  kepada penghapusan UUD. Convention mendapat perintah menyusun UUD baru, yang pelaksanaannya akan menghapuskan pemerintah sementara. Kemudian Convention akan dibubarkan dan diganti oleh Badan Pembentuk undang-undang Kedua. Setelah terbentuk, orang akan tetap berada di bawah pemerintah sementara dan akan berusaha mengakuinya secara sah. Dengan demikian negari mendapati sebuah pemerintahan revolusioner. Pemerintahan ini kelak akan dijatuhkan oleh peristiwa Thermidor (27 Juli 1794).

Pada masa ini, dapat dibagi dalam 5 tingkat, yakni:

1. Berakhirnya legislatif (11 Agustus-21 September 1792).

Berdiri Commune (gerakan rakyat), bersifat illegal, tetapi menjadi legal karena kemenangannya. Sesungguhnya partai ini mengambil tindakan dengan cepat, dengan memasukkan Raja dalam penjara Rumah; kemudian bermaksud mengurus nasib musuhnya yang lain, memerintahkan kepada Komite Penjagaan untuk menahan orang-orang yang divurigai membantu pemberontakan kaum monarki (pengikut raja) pada 10 Agustus, dan mengadakan undang-undang untuk membuang pendeta yang menentang ke luar negeri.

Dewan pekerja memberi kekuasaan kepada komisaris-komisaris Commune guna ikut serta dalam pertahanan nasional. Mereka telah meyakinkan orang-orang propinsi, bahwa  Commune yng terkenal itu bukanlah suatu cerita: kaum borjuis mengalami kekalahan, dan kepada rakyat telah disebarkan benih-benih yang kelak menghancurkan usaha kaum federal. Pengerahan tentara, pelarian pendeta, pemilihan ini telah menimbulkan kegelisahan. Marat dalam suratnya melukiskan dengan sederhana apa yang dapat dikerjakan oleh pengadilan rakyat. Pikiran sebagian besar rakyat, dan barisan-barisan sukarela, lebih-lebih dari daerah Orne yang pergi ke garis depan, telah menghukum musuh-musuh rakyat.

Pada 2 September orang-orang memasuki penjara-penjara di Paris, mendirikan pengadilan tiruan, mengadakan keputusan pembebasan. Tetapi cara mereka menjalankan hukuman dengan keji sehingga keadaan ini mencemarkan revolusi. Dalam peristiwa September mempunyai pertanyaan atas siapa yang harus bertanggung jawab. Febre d’Eglantine, waktu itu sekertaris Danton, telah membubuhi tanda tangan pad peket surat kiriman tersebut yang dengan demikian dikirim bebasa dari pajak bea. Orang ini semua merupakan pemimpin sesungguhnya dari pembunuhan September tersebut. Pangeran Chartres, kemudian Louis Philippe I, raja Perancis, menegaskan bahwa sesudah pertempuran Valmy, ia menerima pengakuan sesungguhnya dari Danton. Namun tidak ada bukti kuat bahwa pembunuhan tersebut adalah tindakan dati Danton sebagai menteri kehakiman.

Untuk masalah keamanan umum, walikota Paris dan menteri dalam negeri sangat memberi andil besar. Walikota ,Petion adalah seorang Gironde, ia menyetujui tindakan-tindakan ketika itu. Menteri dalam negeri adalah Roland dengan samar-samar menyatakan kekcewaannya akan kematian beberapa orang, yang mulanya masih dianggap pantas.

1. Perjuangan antara Gironde dan Montagne (21 September 1792-10 Agustus 1793).

Setelah para wakil yang menyetujui  adanya penghapusan kerajaan, mereka terpecah-pecah ketika membahas masalah pembangunan. Perselisihan antara kedua partai selama 8 bulan selanjutnya akan memperebutkan suara terbanyak, yakni antara kaum Gironde dan kaum Montagne. Sebab-sebab perselisihan: pergeseran masa lalu, persoalan individu, peranan kota Paris, personal-jawaban megenai UUD dan hak-hak pemilik.

1. Peristiwa 10 Agustus yang mereka coba halangi, kaum Gironde menerima dengan keengganan karena mereka yakin bahwa orang yang menimbulkannya tidak akan membiarkannya sampai di situ. Kaum montagne yang bangga akan kemenangan menganggap kejadian 10 Agustus sebagai pekerjaan mereka, mereka bersikap memihak republik karena kebencian terhadap kerajaan yang mereka jatuhkan.
2. Rakyat Kota Paris menyetujui peristiwa 2 september yang dianggap sebagai akibat dari kejadian 10 Agustus. Peristiwa ini menjengkelkan kaum Gironde, mereka mengutuk kejadian 2 September dan membenci rakyat Paris. Mereka mengkritik departemen yang terus-menerus memberi makan kepada kota besar, yang tidak mempunyai sumber penghasilan sendiri, dan mereka menuduh bahwa pemerintah kota menghabiskan uang negara. Sebaliknya, kaum Montagne berkehendak agar paris tetap menjadi pusat dari gerakan revolusioner. Kaum Commune dan Montagne mempersatukan diri guna melakukan tindakan-tindakan yang wajib diturut oleh semua, guna menyelamatkan rakyat dari bahaya.
3. Kaum Gironde mempunyai alasan baru. Meskipun tidak dapat menyelamatkan UUD tahun 1791, mereka telah melakukan dengan cerdik sebagai ahli hokum fasal-fasal terakhir yang berhubungan dengan Lois XVI. Sebagai dewn pembentuk undang-undang baru maka Convention berkewajiban dngan perundingan, menyusun UUD baru. Tindakan cepat yang dilakukan ialah pertama-tama harus dijamin hasil perebitan yang baru di dapat dan merupakan warisan umum dari kaum revolusioner. Inilah kewajiban, dan inilah kepentingan umum.
4. Gironde adalah partai kaum tuan tanah. Menurut mereka hak dari pemilik tidak dapat diganggu. Hasil panen memberi hak mutlak bagi pemiliknya hendak dijual kepada siapa, dengan harga berapa, atau untuk disimpan adalah menjadi kehendak pemiliknya. Namun dalam kondisi di masa sulit seperti perang, kondisi ini tidak banyak membantu. Hak-hak hidup bertentangan dengan hak pemilik, dan hak hidup ini adalah lebih penting. Bahan-bahan hidup harus dibagi-bagi; pemilik hasil panen hanya diperbolehkan mendapatkan sebagian dan selebihnya harus diserahkan dengan harga yang telah ditetapkan yang menjamin untung yang selayaknya. Selanjutnya dengan demikian telah terjadi perselisihan yang sengit antar kedua partai. Gironde telah menuduh bahwa: Commune, Marat, pembunuh-pembunuh bulan Septmber, Robespierre adalah objek dari serangan mereka, dan perdebatan dalam gedung legislative (Assemble) menunjukan dengan jelas kemengan mereka. Akan tetapi keadaan berbalik hal tersebut telah memperkuat dukungan terhadap kaum Montagne. Permasalahan raja menjadi bahan penting dalam perselisihan.

Pada tanggal 16 Oktober Komisi memberikan laporan kepada Komisi Pembentuk Undang-undang, berisi usul cara untuk petunjuk pengadaan satu proses pengambilan keputusan. Dengan terpaksa Valaze menjelaskan laporan dari komisi 24 yang diserahkannya pada 6 Nopember. Esok harinya Mailhe menegaskan bahwa UUD 1791 tidak berlaku, dan karena itu tidak dapat menjamin lagi kesulitan raja. Selanjutnya pada 3 Januari 1793, Gasparin yang membeberkan penyalahgunaan dari permulaan Agustus 1792, dengan perantaraan Boze berhubungan pada satu pihak dengan raja dan pada lain pihak dengan Vergniaud, Guadet dan Gennose; para terdakwa ini yang hadir, tidak berani memungkiri; dengan demikian terlihatlah tingkah laku dari ketiga orang besar Gironde yang menamakan dirinya republikein tetpi pada tanggal 10 Agustus masih hendak menyelamatkan kerajaan. Sejak hari itu orang mulai mengadakan putusan hukuman. Kemudian diadakan 3 pertanyaan:

1. apakah Louis bersalah?
2. Haruskah putusan hukuman diserahkan kepada rakyat untuk mendapatkan pengesahan?
3. Hukuman apa yang pantas diberikan kepada Louis?
4. Haruskah ia mendapat penundaan hukuman?

Putusan hukuman mati dari Louis XVI berarti kekalahan hebat dati kaum Gironde yang hendak menyelamatkannya: Roland dengan segera mengajukan permohonan berhenti. Selanjutnya pada 31 Mei gedung Perwakilan dikepung oleh gerombolan bersenjata dari bermacam-macam seksi; mereka mendesak diasingkannya kaum Gironde terutama dari perundingan-perundingan.

Pada 2 Juni terjadi tindakan kekerasan anti-parlementer yang tak mengeluakan pertumpahan darah, merupakan sebuah dari kejadian yang penting; kaum Gironde dikalahkan sama sekali dan dengan mereka borjuis yang mereka wakili; pihak yang kalah tetap mengadakan perlawanan. UUD dari tahun 1793 yang bersifat republik dan demokrasi, sesuai  dengan kehendak  massa mempercepat berkumpulnya mereka di sekeliling Convention, yang ingin melindungi pemeerintah sekarang.

Akan halnya kaum pemenang, UUD mereka mendapat persetujuan rakyt Perancis; 10 Agustus 1793, mereka mengundang wakil-wakil dari legislative pertama, yang datang ke Paris dengan biaya negara, guna menyatakan persetujuan dengan UUD. Perundingan yang bersifat damai membuktikan adanya persatuan nasional di sekitar Dewan Perwakilan, sebagai suatu symbol persatuan yang diperlukan karena adanya bahaya.

1. Kemenangan Montagne.

Tindakan yang dilakukan dengan jitu, menimbulkan kepercayaan terhadap tepatnya tindakan yang direncanakan. Hal ini menerangkan mengapa terjadi undang-undang dari 14 Frimaire th II (4 Desember 1793) yang mewujudkan bentuk, peralatan dan susunan teratur pada pemerintahan revolusioner; undang-undang ini yang dasarnya ditetapkan pada 10 Oktober adalah pegangan yang nyata bagi pemerintah di mana setiap pemimpin menyadari akan sifatnya  yang sementara.

Dewan perwakilan yang muncul karena kedaulatan rakyat, mempersatukan sekalian kekuasaan. Konstituante tetap ada; tetapi sebagai pembentuk undang-undang, ia setiap hari berada di bawah pengaruh keadaan. Ketika itu ada 2 komite pemerintahan: Komite Keselamatan Umum dan Komite Keamanan Umum. Pelaksanaan undang-undang revolusioner adalah kewajiban dari pemerinth setempat, yang pada tahun 1790 dibentuk  di departemen-departemen, distrik-distrik dan kotapraja; dan dari komisi pemeriksa yang dibentuk menurut dekrit 21 Maret 1793. Sebagai tindakan pembalasan terhadap para pembesar dari departemen yang ikut serta dalam gerakan federal, maka kekuasaan mereka dibatasi. Sebaliknya dewan distrik dan kotapraja menjadi tetap, dan mendapat perluasan kekuasaan di bawah pengawasan agen nasional yang ditunjuk oleh pemerintah pusat.

1. Komplotan dari partai-partai.

Robespierre yang masuk  Kmisi Keselamatan Umum sesudah Danton dilenyapkan dan Marat dibunuh, berkuasa mendirikan sebuah dictator. Ia mendapat perlawanan dari sayap kiri, Herbert yang menamakan diri sebagai ahli waris dari marat dan yang hendak memperhebat terror, dan dari sayap kanan, Danton yang lemah, karena alas an perikemanusiaan ingin menghentikan terror. Kemudian Komite Robespierre lambat laun menguasai pemerintah, maka ia berusaha mempertahankan diri sebagai yang berkuasa ketika ia diserang.

Pada musim dingin, Komite Keamanan dan Keselamatan berkumpul, karena didorong oleh suatu tekad, merupakan pemerintah yang sungguh-sungguh. Namun secara tidak langsung pemerintah mengalami serangan dari Danton. Ia bertindak dengan hati-hati dengan menyembunyikan maksudnya. Awalnya ia keluar dari Komite, kemudian diminta bergabung dengan rekan-rekan yang mencurigainya.

Untuk mempersatukan massa kaum Jembel, Robespierre berhasil meloloskan undang-undang ventose, di mana menghapuskan hak milik dari orang-orang terdakwa yang ditahan dan dibagikan kepada penduduk miskin, yang berarti pemindahan milik secara besar-besaran. Oleh karena itu kaum Hebert mengacaukan anggapan umum akibat adanya kekurangan bahan makanan.

Sesudah Robespierre mengatasi masalah, Danton ditangkap. Kemudian ia diseret ke meja pengadilan. Selam proses berjalan, Komite meminta kepada Convention dekrit, yang mengizinkan Pengadilan menjatuhkan putusab dengan tiada banyak perdebatan. Setelah disetujui dengan suara bulat, pada tanggal 5 April para terdakwa menjalani hukuman Guillotine (penggalan kepala). Dewan Perwakilan dari Thermidor yang kelak mengembalikan kehormatan dari anggota-anggota yang tidak dihukum, tidak melakukan ini terhadap Danton, Delacroix dan orang-orang bersangkutan dalam soal Kompeni India Timur.

1. 5. Pembubaran tenaga-tenaga revolusioner.

Karena Komite telah menang, kewajibannya menjadi lebih mudah. Dengan tiada perlawanan, mereka menindas tentara revolusione dari Ronsin, dan kemudian Dewan Pekerja seperti para menteri. Pada 27 Germinal dan 19 Floreal Dewan perwakilan mengeluarkan dekrit menurut laporan-laporan dari Saint Just dan Couthon, yang menyatakan bahwa semua komplotan dari negar Perancis untuk putusan hukuman akan dibawa ke muka pengadilan Revolusioner dan kekuasaan istimewa menghukum yang dijalankan di propinsi oleh wakil-wakil, harus dilenyapkan. Karena itu, terror di Paris semakin hebat.

Atas usul Couthon, Dewan Perwakilan pada tanggal 10 Juni mengumumkan undang-undang memperbaharui pengadilan Revolusioner, yang dihapuskan oleh dekrit dari 27 Germinal dan 19 Floreal; guna mempercepat pengadilan, tiada dilakukan pembelaan, tiada daksi, tiada dilakukan pendengaran: bukti-bukti moril digunakan sebagai tambahan dan sebagai pengganti bukti-bukti materi; arti musuh tanah air diperluas, inilah pembaharuan yang menggemparkan.

Meskipun Komite Keamanan Umum lebih tua dari Komite Keselamatan Umum, ia melihat yang kemudian bertambah besar kekuasaannya berhubung dengan September 1793, yakni keselamatan umumlah yang membersihkan keamanan umum.

Tak dapat disangksikan, kesalahan ada pada Roberspierre, akan tetapi hal ini pada Thermidor Barere mempermasalahkannya dan tiada pada waktunya, dengan tiba-tiba memutuskan perhubungan dengan Komite Keselamatan Umum. Pada 13 Messidor, 5 hari setelah kemenangan di Fleurus, ia menyatakan kepada perkumpulan Jacobin, tempat ia berlindung, ia benci terhadap sikap teman-temannya dalam soal Chatherine Theot: lebih-lebih ia kecewa bahwa teman-teman tersebutlah yang menolak Undang-undang Ventose.

Pada tanggal 9, Tallien mulai menyerang dengan dakwaan Robespierre sebagai tiran; Billaud memperkuat hal ini. Louchet dan Lozeau, wakil-wakil yang mempunyai  nama buruk, akhirnya mengusulkan penangkapan dan pendakwaan terhadap yang berkuasa. Adik Robespierre dan Lebas secara jantan menyatakan keinginan mereka ikut mengalami nasibnya. Daftar ini dibubuhkan 2 anggota lain dari kekuasaan tiga orang, yakni Couthon dan Saint_Just dan selanjutnya Dumas, presiden dari pengadilan Revolusioner, Komandan Garda Nasional.

Hanriot dengan terlalu tergesa-gesa pergi ke Komite Keamanan Umum guna membebaskan Robespierre. Usahanya gagal dan bahkan ia ditangkap. Meskipun demikian, pemberontakan terus berlangsung dan kaum Jacobin mempersatukan diri dengan Commune. Selanjutnya, pada tanggal 10 pagi dini hari, Convention mulai mengadakan serangan. Hanya dengan sedikit barisan, Leonard Bourdon, keributan dan tembak-menembak terjadi. Lebas melakukan aksi bunuh diri, adik Robespierre melompat dari jendela.

Bab 3. Revolusi Merosot (28 Juli 1794-9 Nopember 1799)

Masa ini bersifat merosotnya kaum politikus, kaum borjuis yang tidak mampu mengembalikan keamanan dalam negeri dan perdamaian dengan luar negeri. Pada masa ini terdiri atas 3 tingkat:

1. reaksi gerakan Thermiodor (Juli 1794-Juni 1795), berupa reaksi terhadap orang-orang dan lembaga dari tahun ke II revolusi.

1. Serangan dari kaum Royalis (pengikut Raja), dengan mencontoh kaum revolusioner mereka memberanikan diri mengadakan pemberontakan di Paris pada 13 Vendemieaire. Ketika usahanya gagal, mereka menutupinya dengan jalan sah untuk mencapai kekuasaan: pemilihan pada tahun ke V adalah suatu kemenangan bagi kaum loyalis.
2. Kecondonga pada pemujaan orang kuat, September 1797-Nopember 1799. Sebagai lawan dari kaum loyalis, pemerintah inipun adalah lawan dari kaum Jacobin. Kesalahan mereka dalam politik luar negeri mendekatkan tanah air dalam keadaan bahaya karena pembentukan koalisi kedua pada musim bunga tahun 1799. Tinggal saja bagi Bonaparte untuk kemunculannya yang diharapkan oleh seorang pemerintah, Sieyes, yang muncul pada permulaan Revolusi dan hadir pada 18 Brumaire guna menyusun akte penutup dari Revolusi.

1. 1. Reaksi terhadap Thermidor (Juli 1794-Juni 1795)

Dalam ini Rakyat Perancis mengalami lagi bagian terbesar dari kejadian-kejadian sejak 10 Agustus, hanya saja arahnya terbalik. Pemenang terhadap Robespierre adalah mereka  dari Komite-komite dan wakil-wakil yang meneledorkan kewajiban mereka yang dimintanya memberikan tanggung jawab terhadap tugas-tugas mereka. Semuanya orang-orang Montagne. Hasilnya ialah:terhadap kaum Montagne yang berkurang tiga kali, maka mereka semakin yakin, bahwa sejak itu mereka satu-satunya yang dapat membentuk suara terbanyak dan suatu partai yang mampu menyodorkan politiknya. Dari bagian-bagian pemerintah tahun ke-II mereka hanya mempertahankan apa yang dapat digunakan mereka terhadap lawan: pemerintah revolusioner dikurangkan dari anggota-anggotanya satu persatu. Sebaliknya bentuk pemerintahan republic tidak menjadi bahan persoalan, karena kaum Thermidor, kecuali beberapa orang, bukanlah pengikut raja. Pada 10 April 1795 Kaum Thermidor mengeluarkan dekrit untuk mmelucuti senjata kaum teroris. Tahanan daari tahun ke II yang dibebaskan, akan mengadukan bekas-hakim mereka pada tahun ke III.

Tindakan  reaktif yang penting terhadap mereka:

1. Proses-proses terhadap Carrier, Lebon, dan Fouquier-Tinville.
2. Serangan terhadap komite-komite.
3. Pembersihan Convention oleh dirinya sendiri.
4. Proses terhadap kaum Montagne yang terakhir.

Reaksi-reaksi terhadap badan-badan mencapai maksudnya: 1). Komite-komite pemerintah; 2). Pengadilan Revolusioner; 3). Jumlah Komite-Komite Penjagaan diturunkan pada 24 Agustus 1794 menjadi satu persatu distrik dan pada 19 Pebruari 1795 dihapuskan pada ibukota distrik-distrik.

1. 2. Serangan dari kaum royalis (Juni 1795- September 1797)

Pangeran Provence yang menjadi Louis VIII, pada tanggal 24 Juni mengumumkan sebuah manifest, dengan janji bahwa ia akan menghukum pembunuh raja, dan akan mengembalikan adanya ke 3 golongan dari zaman lama dan pemerintahan kerajaan lama.

UUD yang telah disahkan menentang baik demokrasi maupun diktator. ia menghapuskan hak pemilihan umum dengan memberikan kesempatan pada pemilihan pertama semata-mata kepada pembayar pajak, dan member kedudukan tinggi kepada pemilih. Pemungutan suara yang terbukti oleh banyaknya yang tidak ikut serta memberikan suara, memberikan kemenangan bagi UUD. Tetapi walaupun mendapata suara terbanyak, dekrit mengenai persediaan tempat 2/3 terebut dan untuk mana belum diadakan pemungutan suara rakkyat, hanyalah mendapat persetujuan suara amat sedikit.

Sejak Hoche di sebelah mengembalikan keamanan (Juni 1796), kaum loyalis tiada lagi ikut berperang, melainkan mepersiap-siapkan diri Louis XVIII. Inggris membantu mereka dengan uang. Selanjutnya mereka mendapat bantuan dari kaum Clichy, dari orang wakil yang dipilih pada tahun 1795 untuk sepertiga tempat diperwakilkan dan dari banyak pendeta dan kaum pengungsi yang telah kembali, yang dipercepat untuk sementara waktu oleh pemerintahan yang bersangkutan. Pemilihan pada April 1797 merupakan anggota Convention yang berhenti dan merupakan kemenangan besar bagi kaum loyalis.

Perebutan kekuasaan pada 4 September tiada berjalan dengan menumpahkan darah: Carnot disuruh pergi, Barthelemy ditahan, karena tak mau meminta berhenti; kepada beberapa wakil dilakukan penahanan di rumah.wakil-wakil lain yang dengan segera bersedia menyetujui undang-undang Fructidor mengesahkan perebutan kekuasaan. 53 wakil dan 12 orang dijatuhi hukuman pengasingan.

1. 3. Kecondongan ke arah Pemujaan orang kuat.

Rakyat sedikit menghargai pemmerintahan Fructidor yang melangkah tidak pada tempatnya. Pemerintah tidak dinyatakan terima kasih terhadap perjanjian Campo Formio (17 Oktober 1797), karena hal ini adalah hasil perundingan Bonaparte sendiri. Sebaliknya Ditectoire dipersalahkan memutuskan perundingan di Lille dengan Inggris. Dalam hal ini, seharusnya Inggris diserang. Tetapi Bonaparte menolak rencana untuk pendaratan di Inggris dan dengan persetujuan Talleyrand, sebagai penggantinya, ia mengadakan ekspedisi ke Mesir.

Pemilihan pada April 1799 berlangsunng dalam keadaan buruk bagi kaum Republik dari Directoire. Pihak kanan ingin mengadakan perobahan pada UUD. Hasil pemenang pemilihan berpindah kepada kedua partai oposisi yang saling mengadakan persekutuan.Terjadilah krisis yang digunakan sebaik-baiknya oleh kedua balai. Mereka meminta keterangan dari Directoire terhadap politik luar dan dalam negeri dan menghapuskan pemilihan yang dilakukan setahun lalu dari Directour Treilhard yang tak sah. Menurut UUD Treilhard diganti oleh Gohier.

Timbulnya Bonaparte tidak dengan mendadak. Pemimpin besar lainnya telah mati, Bonaparte jauh dari pusat dan sikapnya yang kurang menghargai instruksi dari Directoire bahkan meningkatkan bagi kedudukannya. Bonaparte mengangkat sumpah di muka Senat, memberikan perintah dan berpidato di muka tentaranya: kepada saudara-saudara telah saya tinggalkan damai, dan kini saya ketemukan kembali perang. …kepada saudara-saudara saya tinggalkan kemenangan-kemenangan, dan kini musuh mendesak perbatasan negeri saudara-saudara…”.

Di seluruhkan kota ditempelkan semboyan-semboyan: Bonaparte akan menyelamatkan Republik. Di mana-mana timbul suatu ketenangan, ketengangan karena tikap masa bodoh. Talleyrand, yang termasuk dalam komplotan, meminta surat pemecatannya dari Barras. …Sleyes dan Ducon mengajak Gohier dan Moulin mengikuti jejak tersebut. Kedatangan Bonaparte di Dewan 500 menimbulkan peledakan kemarahan: “Enyahlah dengan Diktator! Tempatkan ia di luar undang-undang! Kita bersedia mati di tempat kewajiban kita! Hidup UUD! Hidup Republik! Bonaparte tiada bisa berbicara lagi.

Akibat dari keadaan ini belum dapat dibayangkan oleh siapapun juga. Luar negeri beranggapan bahwa keadaan di Perancis, semakin menjadi sulit. Tetapi konsul-konsul sementara pada proklamasi mereka yang pertama pada esoknya menyatakan dengan tegas keadaannya: “Revolusi telah diletakkan pada dasar-dasar yang menyebabkan ia dimulai: ia kini berakhir.

Kesimpulan

Revolusi Perancis dirjkan kepada kaum despotism, kepada hak-hak istimewa atas nama kemerdekaan dan persamaan. Ini adaah suatu peristiwa penting dalam sejarah dunia. Revolusi terjadi di Perancis, karena di sana despotisme lebih dirusak oleh pengikutnya sendiri, yakni kaum bangsawan.

Kaum Gironde yang menyerukan propaganda mereka di luar negeri; perabng menentang despotisme dan istana! Damai bagi gubuk- gubuk!, maka mereka keliru menggunakan tenaga serangannya, keliru menghitung kekuatan pertahana musuh dan keliru dalam tingkatan pengertian rakyat yang diajak mengikuti mereka.

Revolusi telah menguasai dunia, walaupun diadakan persekutuan-persekutuan dan percampuran tangan terhadap Revolusi, pemerintah despotism satu-persatu lenyap. Ini terbukti UUD semakin banyak, kerajaan otoriter lenyap, rakyat yang tertindas mencapai kemerdekaannya dan mempersatukan diri menjadi bangsa-bangsa.

Revolusi, buah pikiran dari kaum borjuis, member keuntungan bagi kaum ini. Mereka berhasil mendapat sambutan baik dan kehormatan dari rakyat. Mereka menduduki tempat kaum bangsawan yang dikalahkan. Namun akhirnya oleh kaum Thermidor mengembalikan posisi kaum Borjuis pada tempatnya. Kaum Thermidor pada tahyn 1791 banyak yang mengajukan diri sebagai sukarelawan untuk membela tanah air terhadap musuh yang ingin mengembalikan pemerintahan lama. Tahun 1793 mereka memberontak terhadap kaum Montagne yang menurut anggapannya membahayakan hak milik.

Sedikit disesalkan bahwa revolusi hanya memberikan keuntungan kepada satu kelas yang sangat berjasa, tanpa memberikan porsi yang lebih banyak kepada bawah. Hanya kaum petani dari kalangan bawah yang diuntungkan dengan dihapuskannya pemerintahan feudal. Kaum buruh yang tidak mendapat hak untuk berserikat tidak dapat mempertahankan upahnya menurut undang-undang. Tetapi revolusi yang dianggap telah gagal itu telah menaburkan benih-benih dalam pikiran dan ingatan dari generasi-generasi yang kelak akan muncul.

Revolusi tersebut mempunyai banyak peristiwa yang dahsyat. Mereka mendatangkan despotism yang merupakan bahaya bagi kemerdekaan. Ini menjanjikan persamaan, maka dibiarkan satu kelas hidup di atas lainnya, di mana kelas baru mendapat hak-hak istimewa tersebut berusaha untuk menghalangi-halangi kelas yang dijajahnya.

Satu rangkaian dengan kekalahan Jepang ialah datangnya pasukan sekutu (AFNEI) ke Surabaya pada tanggal 25 Oktober 1945, Brikade 49 di bawah pimpinan Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby. Kedatangan mereka adalah untuk melucuti senjata pasukan Jepang dan menyelamatkan para interniran  Sekutu. Untuk mengatasi kecurigaan pada sebagian arek-arek Surabaya, Brigjen Mallaby mengadakan pertemuan dengan wakil-wakil Pemerintah RI. Hasil dari pertemuan itu adalah:

1. Inggris berjanji bahwa di antara mereka tidak membawa angkatan perang Belanda.
2. Kesepakatan antara kedua belah pihak untuk menjamin keamanan dan ketentraman.
3. Akan dibentuk kontak biro agar kerja sama dapat berjalan dengan baik.
4. Inggris hanya akan melucuti senjata Jepang saja.

Namun tentara inggris Melanggar perjanjian yang telah disepakati bersama. Pada tanggal 26 Oktober, malam hari, satu peletaon pasukan Field Security Section di bawah Kapten Shaw melakukan penyerangan ke penjara Kalisosok dengan maksud membebaskan Kolonel Huiyer dkk. Tindakan berikutnya ialah dengan mealkukan pendudukan kantor Pos Besar, gedung Internatio dan objek vital lainnya.

Pada tanggal 27 Oktober, pukul 11.00 WIB, pesawat terbang AFNEI menyebarkan pamflet yang berisi perintah kepada rakyat Surabaya dan Jawa Timur untuk menyerahkan senjata yang dirampas dari Jepang. Setelah dikonfirmasikan kepada Brigjen Mallaby, ia mengaku tidak tahu menahu soal penyebaran pamflet. Kemudian  terjadilah kontak senjata antara arek-arek Surabaya dengan pasukan Inggris. Pertempuran semakin meluas ke seluruh penjuru Surabaya. Tentara Sekutu berhasil dipukul mundur oleh arek-arek Surabaya, bahkan pimpinan pasukan Sekutu, Brigjen A.W.S. Mallaby berhasil ditawan.

Perselisihan berhasil diredakan, setelah pada tanggal 30 Oktober, presiden Soekarno, M. Hatta, dan Amir Syarifuddin datang ke Surabaya untuk mendamaikan perselisihan itu. Perdamaian berhasil disepakati dengan ditandatangani oleh kedua belah pihak. Isi perjanjian itu ialah:

1. Sekutu akan menarik diri ke Tanjung Perak dan Darmo
2. Sekutu diizinkan melewati daerah lain yang dikuasai arek-arek Surabaya dan RI hanya untuk mengangkut interniran ke pelabuhan
3. Pertukaran tawanan
4. Komisi kontak yang dibentuk waktu pendaratan Mallaby diaktifkan kembali
5. Patrol bersama akan diadakan di daerah-daerah rawan.

Brigjen Mallaby beserta pasukan Sekutu yang ditawan oleh arek-arek Surabaya dilepaskan kembali berdasarkan kesepakatan perdamaian. Namun setelah wakil-wakil pemimpin RI  meninggalkan kota Surabaya, pertempuran pecah lagi. Dalam pertempuran kali ini, Brigjen Mallaby tewas dalam peperangan di sekitar Jembatan Merah.

Sekutu kemudian mendatangkan bantuan dari Divisi V di bawah pimpinan Mayor Jenderal Mansergh ke Surabaya. Tanggal 9 November, Sekutu mengeluarkan Ultimatum yang berisi ancaman bahwa pihaknya akan menggempur Syrabaya dari darat, laut, dan Udara apabila arek-arek Surabaya tidak mematuhi ultimatum tersebut.

Ultimatum sekutu ternyata tidak dipatuhi oleh arek-arek Surabaya. Penolakan ultimatum itu menyebabkan pertempuran tidak dapat dihindarkan. Tepat pukul 10.00 WIB tanggal 10 November 1945 terjadi pertempuran yang berjalan selama 3 minggu. Rakyat mengungsi ke daerah Sidoarjo dan Mojokerto. Bung Tomo berhasil mengobarkan semangat juang arek-arek Surabaya dan kota sekitarnya melalui pidato-pidatonya di Radio Pemberontakan untuk bergerilya melawan serangan Sekutu. Dalam pertempuran yang tidak seimbang, ribuan pejuang Surabaya dan kota sekitarnya yang gugur untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Untuk mengenang peristiwa itu, maka tanggal 10 November 1945 oleh pemerintah RI selalu diperingati sebagai Hari Pahlawan.

Dinasti Rurik merupakan dinasti pertama di Rusia yang berperan sebagai peletak dasar kekuasaan Rusia dengan model kerajaan. Dinasti ini berakhir pada masa raja Feodor I yang berkuasa dari tahun 1557–1598. Sepeninggal raja tersebut lenyaplah dinasti Rurik karena ia tidak memiliki keturunan sebagai peneerusnya.

Terbentuknya dinasti Rurik berawal pada pertengahan abad ke IX, bangsa Slavia yang berdiam di daerah Novgorod meminta perlindungan kepada Rurik (bangsawan Norman), karena merasa terancam oleh suku bangsa norman lainnya yang masih liar. Kedatangan Rurik dan pengikutnya pada tahun 862 M bukan hanya sebagai pelindung mereka melainkan untuk menguasainya. Sejak saat itu, muncullah kerajaan pertama di wilayah Rusia yang menguasai daerah sekitar Novgorod dan Kiev.

Karena letaknya yang strategis antara Eropa dan Asia, maka Kiev mengadakan perdagangan langsung dengan Byzantium. Kepangeranan Ryurik hanya berjalan sampai ia meninggal tahun 879 M. Rurik tidak menentukan siapa yang akan mewarisi tahtanya. Namun tahtanya diambil oleh Pangeran Oleg dan menguasai Novgorod.

Pemerintahan Pangeran Oleg menyerang penguasa Kiev yaitu Askold dan Dir, dan menguasai daerah Kiev. Pangeran Oleg selanjutnya mempersatukan Novgorod dan Kiev. Pangeran Oleg akhirnya wafat tahun 911 M. Namun sebelum meninggal, ada beberapa tindakan yang ditempuh Oleg sebelum menyerahkan kekuasaannya kepada Igor (anak Rurik), antara lain:

• Menyerang dan mengadakan perjanjian dengan Bizantium, sehingga orang rusia diperkenankan berdagang di sekitar Konstantinopel.
• Mengadakan konsolidasi kerajaan, yaitu membagi wilayah kerajaan ke dalam wilayah-wilayah kecil yang dikepalai oleh seorang raja. Rakyat di daerah kerajaan kecil tetap di bawah kekuasaan pemerintahan pusat. Kepala Negara pusat disebut Tsar (maharaja).

Pergantian Pangeran agung berlanjut setelah pangeran Oleg yaitu Pangeran Igor Stary yang berkuasa (912-945 M), lalu Pangeran Putri Olga (945-957 M), kemudian Pangeran Svyatoslav (957-972M), dan Pangeran Yaropolk yang memerintah (972-980 M).

Tindakan terpenting Svyatoslav pada akhir pemerintahannya adalah menciptakan system penggantian tahta yang didasarkan pada penggeseran kedudukan raja apabila ada raja yang lebih tua di antara mereka yang meninggal dunia. Svyatoslav telah menunjuk anak tertuanya sebagai pengganti Tsar. System penggantian tahta ini membawa akibat buruk bagi perkembangan kerajaan Rusia, karena selalu terjadi perang saudara apabila Tsar meninggal dunia.

Perubahan yang mendasar berupa sistem kepercayaan terjadi pada pemerintahan Vladimir I yang berkuasa (980-1015 M). Karena dekatnya hubungan dengan kekaisaran Romawi Timur yaitu Byzantium yang menganut Gereja Ortodoks Yunani, yang sebelumnya Kristen Ortodoks dikenalkan pada masa Putri Olga (945-957 M). Kini mulai mendapat perhatian setelah Vladimir yang menginginkan rakyatnya hidup berkecukupan. Ia melihat bahwa ia dapat melakukannya dengan menghimpun rakyatnya dalam satu agama, dalam pertimbangannya ia memilih Gereja Ortodoks Yunani (Kekaisaran Romawi Timur).

Karena keindahannya itulah Vladimir memilih aliran Ortodoks. Kristen Ortodoks adalah agama tetangga kerajaannya, Kekaisaran Bizantium, yang paling kuat, terkaya dan sangat berbudaya. Ketika ia ditawari Anna, saudara perempuan Basilius, kaisar Byzantium, untuk menjadi istrinya, Vladimir menerima. Ia kemudian menggabungkan kedudukannya sendiri dengan tetangganya yaitu Byzantium. Pada tahun 988 M Vladimir memerintahkan agar rakyatnya memeluk agama Kristen yang mana hal ini membawa Rus Kiev ke pergaulan internasional.
Sehingga gaya arsitektur banyak dipengaruhi oleh Byzantium., juga ide-ide dari Byzantium yang menyatakan bahwa seorang pangeran memerintah atas kekuasaan Tuhan sehingga tidak dapat diganggu oleh siapapun. Berkat Siril dan Metodius, Rusia memiliki liturginya sendiri dalam bahasanya sendiri — Slavonik. Di gereja-gereja indah yang dibangun Vladimir dan penerusnya, rakyat dapat mengikuti liturgi indah dalam bahasa mereka sendiri.

Pertobatan Vladimir membawa akibat efektif atas gaya hidupnya. Ketika ia memperistri Anna, ia menceraikan kelima orang istri lamanya. Ia memusnahkan semua patung-patung, melindungi kaum miskin, mendirikan sekolah-sekolah dan gereja-gereja, serta hidup damai dengan negara-negara tetangga. Menjelang ajalnya, is membagi-bagikan semua miliknya kepada orang-orang miskin. Gereja Yunani akhirnya mengangkat dia sebagai santo.

Dalam pemerintahnnya Vladimir I membagi wilayah seluruh negeri dalam Volost (satuan teriotori administratif) yang terdiri dari daerah Kepangeranan dan daerah kepemilikan Boyar (bangsawan). Volost dipimpin oleh Volostitel yang bertanggungjawab pada pangeran agung atau kepada pangeran setempat.

Pangeran Vladimir I kemudian digantikan oleh Pangeran Yaroslav Mudry (1019-1054). Yarsolav banyak memberikan sentuhan budaya bagi perkembangan Kiev berupa mendirikan sekolah-sekolah, perpustakaan, serta mengundang ahli-ahli budayawan dari Eropa.

Kemunduran Kiev dikarenakan kuatnya kekuatan kelas militer yang dimiliki Knyaz Agung yang berpusat di Kiev. Mulai tidak tunduknya pangeran-pangeran kecil yang menguasai daerah-daerah dengan menolak memberi upeti dan pajaknya ke pusat. Artinya bahwa suku-suku bangsa yang ada tidak dapat disatukan terlebih suku bangsa barbar Pecheneg yang selalu menganggu ketentraman pemerintahan Kiev. Juga datangnya bangsa barbar Mongol (Tartar) yang berasal dari China tempat Jengis Khan yang memiliki kekaisaran yang sangat luas dan cucunya Batu Khan sedang mencari daerah baru untuk ditaklukan.

Pada tahun 1237 tentara berkuda dipimpin Batu Khan menyerbu kerajaan kecil Rusia, membakar kota serta membunuh penduduknya. Mereka merampas Kiev dan bergerak ke Barat sampai hampir mendekati Wina, lalu kembali pulang dan mendirikan markas besar di hilir Sungai Wolga. Dari tempat ini suku bangsa Mongol menguasai Rusia hampir selam 250 tahun. Bangsa mongol mengambil alih kekuasaan dan memerintahkan kepada pangeran-pangeran untuk membayar pajak yang berat, tunduk pada peraturan yang dikeluarkan, dan segala hal bersifat mutlak dan tegas. Untuk menjaga kekuasaannya bangsa Mongol menggunakan politik adu domba satu pangeran dengan pangeran lainnya. Hasilnya adalah bahwa beberapa pangeran Rusia meniru cara memerintah bangsa Mongol yang despotis dalam pemerintahan mereka sendiri.

Secara keseluruhan, kekuasaan bangsa Mongol merupakan bencana bagi Rusia. Bangsa Mongol tidak hanya membuang percuma daerah dan peradaban yang teah dimulai di Kiev, tetapi juga menambah keterpencilan Rusia dari Eropa. Tetapi ketika orang Eropa memasuki zaman Renaissance ilmu pengetahuan dan budaya, bangsa Rusia kehilangan makna demokrasi yang telah berkembang di Kiev dulu. Termasuk Dean, kota tempat orang berkumpul di alun-alun untuk mengemukakan pendapat atas berbagai perkara yang terjadi di masyarakat.

Pada massa pemerintahan Basil I, bangsa Tatar kurang begitu berbahaya, bahkan sepeninggal Timur Lenk, kekuasaan bangsa Tatar terpecah-pecah ke dalam kerajaan-kerajaan kecil. Tiga pusat kekuasaan kerajaan itu terutama berpusat di Astrakan (Sarai), Kazan, dan di Krim.

Ketika Byzantium hancur oleh serangan bangsa Turki, Iwan III merasa mempunyai hak untuk mewarisi kerajaan tersebut, akibat perkawinannya dengan Sofia Palaeloga. Tidak lama kemudian Iwan III menyatakan dirinya sebagai ahli waris kekaisaran Byzantium. Tsar kemudian menerrapkan kembali upacara system pemerintahan yang absolute, yaitu Caesar opapisme (kekuasaan agama dan pemerintahan dipegang satu orang). Di smping motif agama, Rusia mempunyai tuntutan nasional atas daerah-daerah di sebelah barat sungai Dnyepr yang dahulu termasuk wilayah Kiev dan sekarang dikuasai Uni Lituania-Polandia. Factor inilah yang menyebabkan peperangan dan membawa akibat yang besar bagi Rusia.

Keadaan Rusia semakin kuat setelah Iwan IV (1535-1584) naik tahta, menggantikan Basil III (1505-1535). Tindakan yang dilakukan setelah menjadi Tsar ialah:

1. Menyusun Zemsky Sobor, dewan perwakilan yang terdiri dari wakil-wakil gereja, pegawai pemerintah, pedagang, dan pengusaha.
2. Memperluas daerah Rusia dan membebaskan tanah Rusia dari kekuasaan bangsa Tatar. Ini berhasil dengan menguasai Kazan, dan Astrakan yang menjadi salah satu pusat kekuasaan Tatar.
3. Berusaha menjalin hubungan dengan Bangsa Eropa Barat lainnya terutama Inggris melalui penguasan perdagangan di Laut Timur. Rusia kemudian membentuk persekutuan dagang yang dikenal dengan nama Masovy Company.

Dalam perkembangannya, pemerintahan Iwan IV berubah menjadi terror. Ini terjadi setelah kematian istrinya, Anastasia Romanovna (1560) yang menurutnya sebagai akibat perbuatan jahat lawan politiknya. Dengan segera dibentuk Aprichnina, suatu pasukan pengawal pribadi Tsar yang bertugas untuk melenyapkan orang-orang yang dicurigai sebagai musuh Tsar. Akibatnya, banyak bangsawan (Boyar) yang dibunuh.

Setelah Iwan IV meninggal, kedudukan Tsar digantikan oleh Feodor (1584-1598), anaknya sendiri. Peristiwa penting yang terjadi pada masa pemerintahannya adalah kematian Dmitry (saudara Feodor) secara mendadak.  Kaum oposisi memanfaatkan kejadian itu dengan menuduh Boris yang memprakarsai pembunuhan tersebut. Persoalan ini bertambah rumit setelah Feodor meninggal, karena ia tidak memiliki keturunan yang secara tradisi dan turun-menurun dapat mewarisi tahtanya sebagai Tsar. Ddddalm penggantian tahta, Boris kemudian diangkat menjadi Tsar oleh Zemsky Zobor, walaupun mendapat pertentangan keras dari kaum Boyar. Maka sejak saat itu, berakhirlah dinasti Rurik yang telah berkuasa di Rusia selama ratusan tahun.

EROPANISASI RUSIA

Rusia yang memiliki perbedaan perkembangan sejarah dan unsur kebudayaan dengan Eropa Barat telah mempengaruhi hasil peradaban Rusia. Sejak lama Rusia yang berkiblat pada kebudayaan Katolik Yunani bertentangan dengan kebudayaan katolik Romawi. Unsur-unsur ini yang memisahkan Rusia dengan  Negara-negara Eropa Barat. Rusia jauh tertinggal dari Negara-negara Eropa Barat. Kondisi inilah yang mendorong Rusia untuk mengejar status yang sama dengan Negara-negara Eropa Barat.

Orientasi Rusia ke Barat sebenarnya telah dirintis pada masa pemerintahan Iwan IV yang telah berhasil mengalahkan bangsa Tatar. Akan tetapi hal ini masih tidak menyentuh pada tataran kebudayaannya. Baru pada masa Tsar Alexey I Michailevich (1645-1676) telah memahami peran penting hubungan dengan Dunia Barat. Banyak pelajar Kiev pergi ke Moskow dan membawa pengaruh terhadapa car berpikir sebagian lapisan atas masyarakat Rusia. Tsar mengundang kaum terpelajar Dunia Barat untuk memajukan Rusia. Ia mendatangkan opsir-opsir dari Jerman untuk melatih ketentaraan Rusia. Bertambahnya orang-orang Barat di Rusia telah mempropagandakan kebudayaan Barat sehingga kebudayaan Barat semakin luas di Rusia. Tsar mendirikan gedung kesenian, rumah sakit, dll.

Akibat pengaruh peradaban Barat, timbul perpecahan dalam Katolik Yunani. Nikon beranggapan bahwa kitab Injil yang diterjemahkan ke dalam bahasa Slavia penuh dengan kesalahan, oleh karena itu harus disesuaikan dengan aslinya. Pendapat ini ditentang oleh Awwakum.

Perbedaan pendapat antara Nikon dan Awwakum adalah, menurut Nikon kemurnian ajaran agama harus dicari dari sumbernya, yaitu Byzantium, sedangkan menurut Awwakum untuk mencari kemurnian ajaran agama harus dicari dari dalam negeri itu sendiri. Dalam pertentangan tersebut, rakyat lebih banyak mendukung Awwakum.

Pada tahun 1689 Peter memegang pemerintahan sendiri di Rusia setelah menindas pemberontakan pasukan Streltsy.  Peter segera mengadakan pembaharuan-pembaharuan dengan menerapkan budaya Barat.yang kadang kala dengan cara kekerasan. Salah satu caranya ialah melalui pendidikan. Upaya  pembaharuan ini menunjukkan hasil nyata, antara lain:

1. birokrasi militer disusun dengan model Barat.
2. larangan memelihara jenggot.
3. berpakaian dengan meniru model Barat
4. kalender Gregorian diterapkan

Peter berasumsi bahwa proses Eropanisasi ini akan berhasil apabila rusia dapat menguasai daerah-daerah yang memisahkan Rusia dengan Eropa Barat. Oleh karena itu, ia berusaha menguasai laut Timur yang menjadi pusat perdagangan dan pintu menuju Eropa Barat. Sehingga tidak peperangan kerap kali terjadi dengan Negara-negara Eropa lainnya, seperti Swedia, Austria, dan Polandia.

Usaha perombakan peradaban dari Peter ternyata tidak banyak membawa perubahan yang cukup berarti di Rusia Karena hanya mengubah cara berpikir dari golongan feodal dan tanpa disertai perubahan sikap dan tindakan.

Yang sangat mencolok dalam usaha-usaha pembaharuan Peter antara lain:

1. sentralisasi pemerintahan, dengan mengurangi otonomi dan kekuasaan setempat yang dipegang Boyar.
2. Reorganisasi Gereja, jabatan Patriach dihapus dan diganti oleh suatu badan (Synode Suci) yang terdiri dari uskup yang diketuai oleh Tsar.
3. Didirikan Akademi Ilmu Pasti

Sepeninggal Peter Agung, perubahan penting hampir tidak ada. Eropanisasi masih berjalan terus terutama di sekitar pemerintahan pusat untuk menghadapi Prancis dan Turki.

Eropanisasi yang berkembang di Rusia ditafsirkan sebagai suatu upaya untuk hidup dengan model Barat, sehingga yang berkembang adalah kehidupan kaum Boyar yang hidup dengan gaya Barat. Perbedaan antara kaum yang menghendaki Eropanisasi dan kaum yang menolak Eropanisasi kerap kali terjadi pertentangan yang berujung pada perang saudara.

IMPERIALISME RUSIA

Imperialisme dari asal kata imperare, yang berarti memerintah atau menguasai. Jadi, di masa Dinasti Rurik, Rusia telah menjadi bangsa yang imperialis. Meskipun pada masa itu masih bersifat sangat sederhana. Ini berawal dari upaya dinasti Rurik untuk menguasai Novgorod dan memperluas daerahnya ke arah tenggara dan sekitar Kiev. Dari perluasan kekuasaan wilayah ke arah tenggara, Rusia bertemu dengan bangsa Mongol yang akhirnya terjadi peperangan yang dimenangkan oleh bangsa Mongol. Sebagian wilayah Rusia seperti Kiev, Sarai berhasil mereka kuasai sekitar abad ke 13.

Kondisi semacam itu menyebabkan Rusia, dinasti Rurik memperoleh pelajaran berharga yang menumbuhkan semangat untuk mengembalikan kejayaan yang sempat dimiliki oleh dinasti Rurik. Setelah berhasil menguasai kembali daerah yang sempat dikuasai bangsa Mongol, seperti Kiev dan Sarai, maka Rusia menjalin hubungan yang lebih erat dengan kekaisaran Byzantium. Bahkan Tsar meminang salah satu anggota keluarga dari kekaisaran Byzantium, Anna Paleolog. Tujuannya antara lain untuk mendapatkan daerah yang strategis, demi keuntungan ekonomi perdagangan, dan memperkuat kedudukan Rusia di bidang politik dan ekonomi di sekitar kawasan laut Tengah dan laut Hitam.

Setelah Byzantium dikalahkan oleh bangsa Turki, Rusia  mengaku sebagai ahli waris dari kekaisaran Byzantium. Sehingga Rusia dijadikan sebagai pusat peninggalan budaya dan agama Katolik Yunani. Setelah itu, muncul keinginan untuk menyebarkan agama dan budaya Byzantium. Dari sinilah, tumbuh semangat baru untuk melakukan perluasan wilayah ke sekitar daerah yang belum dikuasai oleh Rusia. Imperialisme Rusia juga tidak lepas dari faktor untuk memperoleh status yang sama dengan bangsa-bangsa di Eropa khususnya Eropa Barat yang dianggap lebih maju.

Berdasarkan hal tersebut, Rusia pada masa kekuasaan Dinasti Rurik telah menerapkan imperialism dalam bentuk penguasaan jalur-jalur perdagangan ekonomi, penguasaan pengaruh politik, dan perluasan agama yang menumbuhkan semangat kejayaan serta prestise dari warisan budaya Byzantium.



Perang salib II (1147-1179)
Dengan adanya kekalahan ini, tentara Salib mengirimkan utusan kepada Paus meminta bantuan. Maka datanglah sebuan kedua yanhg dipimpin oleh raja Louis VII dari Prancis, kaisar Kourad dari Jerman, dan putra Roger dari Sisilia. Menyambut kedatangan angkatan kedua Salibiyah, muncullah pahlawan Nuruddin Zanki, putra Imaduddin Zanki.
Oleh karena daerah sekitar pantai Timur Laut Tengah ada kekuatan seorang pemimpin islam yang tangguh, maka tentara salib mengarahkan perintahnya kea rah Mesir. Di Mesir peperangan Salib melahirkan pahlawan termasyhur yaitu Sultan Shalahuddin al-Ayyubi. Ia bersama tentara Islam dapat merebut kembali Baitul Muqadas, kota ynag menjadi tujuan tentara Salib. Namun ia sempat mengalami kelalaian yaitu yang membiarkan musuh bertahan pada suatu pelabuhan yang letaknya sangat strategis, yaitu pelabuhan Shour di sebelah Barat. Musuh memperkuat diri secara diam-diam dan mengirimkan seorang pendeta ke Eropa untuk memibnta bantuan.

Perang Salib III (1189-1192)
Karena permintaan inilah Eropa mengirimkan tentara Salibnya yang ke-3. mula-mula dating raja Austria dan Jerman bernama Frederik membawa sebanyak 200.000 orang. Kemudian pada tahun 1190 datang lagi tentara Eropa dengan pimpinan Richard Hati Singa sehingga tentara Salibiyah ini sangat kuat dan dapat merebut kota Okka. Peristiwa ini sangat menyedihkan hati kaum muslimin. Apalagi setelah mendengar bahwa Richard ini sangat kejam, membunuh sebanyak 3000 orang tawanan Islam.
Kelaalian inilah yang sangat disesalkan oleh oleh sultan Shalahuddin. Kenapa dia mebiarkan musuh memperkuat diri pada pelabuhan Shour ini yang memudahkan mereka berhubungan dengan Eropa untuk meminta bantuan. Sultan kemudian mengirimkan utusan ke Maghribi untuk meminta bantuan sultan Ya’kub bin Yusuf bin Abdul Mu’min, raja terbesar dari daulah Muwahiddin yang menguasai daerah Maghribi (Maroko) dan Andalusia Selatan. Dimintanya Sultan Ya’kub ini untuk memotong dan menghalang-halangi jalannya tentara Eropa yang hendak dating ke Timur untuk membantu tentara Salib. Namun sang sultan tidak memenuhi permintaan Shalahuddin dan tentara Salib dapat lewat dengan bebasnya di selat Gibraltar.
Berulang kali tentara Salib mencoba hendak merebut kembali kota Yerussalem yang sudah dua abad di tangan mereka, tetapi semuanya gagal. Sebab itu mereka merencanakan untuk mengalihkan penyerbuan menuju Mesir, pusat pemerintahan Shalahuddin, dan meninggalkan kota-kota yang telah mereka kuasai: Kaisariya, Yaffa dan Asqalan, terbuka tanpa perlindungan. Kesempatan ini dimanfaatkan oleh Shalahuddin untuk memukul musuh dari belakang sehingga ia dapat merebut kota Yaffa dan merampas semua perbelakalan tentara salib yang ada . tentara Salib kalah. Pada saat itu Richard jatuh sakit dan meminta damai kepada sultan Shalahuddin.
Secara diam-diam Shalahuddin kemudian menjadi seorang dokter Arab dan dating ke kemah Richard untuk mengobati. Ia merawat dan mengobati luka-lukanya sehingga sembuh. Saat itulah sultan Shalahuddin mempertunjukkan siapa dirinya. Menghadapi kenyataan ini Richard mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya dan mengakui akan kebaikan hati serta keberanian luar biasa musuhnya ini. Maka keduanya sepakat untuk mengadakan perdamaian yang terjadi tahun 1192 M. setahun kemudian wafatlah sultan Shalahuddin dalam usia 75 tahun pada tahun 589 H/1193 M.

Perang Salib IV dan seterusnya
Berita meninggalnya pahlawan besar ini dipergunakan oleh Paus Cylensius III untuk mengegrakkan tentara Salib IV. Namun tentara Salib IV dan selanjutnya sampai yang ke VIII tidak sedahsyat serangan tentara Salib sebelumnya sehingga nantinya pada tahun 1292 M tentara salib dapat terusir dari Timur.
Demikianlah penyerbuan-penyerbuan tentara Salib dari Eropa melawan Islam dan ummatnya. Mereka tidak dapat merebut apapun dari tangan kaum Muslimin dan tidak dapat menurunkan bendera Islam dari Palestina.

2 Pandangan Filsafat Sejarah Pada Abad Pertengahan:
2.1 Santo Agustinus
Paham fatum Yunani kemudian menjelma dalam agama Nasrani sebagai paham ketuhanan dengan sifat-sifat yang sama. (a) kekuatan tunggal fatum menjadi Tuhan; (b) serba keharusan, menurut rencana alam, menurut ketentuan fatum, menurut kehendak Tuhan; (c) sejarah sebagai wujud qadar menjadi sejarah menjadi wujud kehendak Ilahi.
Kesimpulan dari penjelmaan hukum cakra manggilingan itu ialah manusia tidak bebas menentukan nasib sendiri, ia menerima nasib dari Tuhan, apapun harus diterima sebagai kehendak Tuhan yang tidak dapat ditawar lagi.
Santo Agustinus menghimpun suatu teori sejarah berdasarkan fiat voluntas tua itu. Gerak sejarah dunia diiibaratkan riwayat hidup manusia; babakan waktu disusun menurut tingkatan-tingakatan hidup manusia.
Tujuan gerak sejarah ialah terwujudnya kehendak Tuhan, yaitu civitas dei atau kerajaan tuhan. Kehendak Tuhan harus diterima dengan rela dan ikhlas; manusia tidak dapat melepaskan diri dari kodrat Ilahi, keharusan kodrat Ilahi menurut paham ini ditambah dengan ancaman di akhirat; masuk cifitas diaboli ( kerajaan iblis) atau neraka.
Pandangan Sejarah Eropa dimasa abad pertengahan (middle ages) manusia hanya menantikan kedatangan civitas dei. Gerak sejarah bermata air kodrat ilahi dan bermuara pada kodrat Ilahi pula.
2.2 Ibn Khaldun (1332-1406)
Teorinya di dasarkan pada kehendak Tuhan sebagai pagkal gerak sejarah seperti Agustinus tetapi Ibn khaldun tidak memusatkan perhatiaannya pada akhirat. Baginya sejarah adalah ilmu berdasarkan kenyataan, menurutnya tujuan sejarah ialah agar manusia sadar akan perubahan-perubahan masyarakat sebagai usaha penyempurnaan kehidupan
Ibn Khaldun menunjukkan perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat karena qadar Tuhan, yang terdapat dalam masyarakat adalah ”naluri” untuk berubah. Manusia dan semua lembaga yang diciptakan olehnya dapat maju khusus melalui perubahan. Ibn Khaldun dengan pasti mengemukakan perubahan sebagai dasar kemajuan dan itulah yang kemudian disebut teori evolusi (teori kemajuan) yang diciptakan oleh Charles Darwin.
Bagi Ibn Khaldun sejarah menuju ke arah timbulnya beraneka warna masyarakat, negara dengan manusianya. Teori ibn Khaldun mendidik manusia menjadi pejuang yang pantang mundur. Puncak sejarah baginya adalah umat manusia bahagia dengna beraneka masyarakat, negara, dan kesatuan hidup lainnya yang sempurna: bhineka tunggal ika—satu umat manusia dengan corak ragam yang serasi dan sempurna.

Eropanisasi Rusia
Alasan mengapa Rusia termasuk dalam kawasan Eropa meskipun secara geografis wilayah Rusia sebagian besar berada di Asia adalah lebih disebabkan perjalanan sejarahnya dan keterlibatan Rusia dalam percaturan politik di Eropa. Orientasi Rusia ke Barat (Eropa Barat) telah dirintis pada masa pemerintahan Iwan IV, yaitu ketika ia berhasil mengalahkan bangsa Tartar. Tetapi aktivitas mereka belum diiringi dengan aktivitas kebudayaan. Tsar Alexey I Michailevich (1645-1676) berusaha menerapkan kebudayaan Barat di Rusia. Tsar sering mengundang kaum terpelajar dunia Barat untuk memajukan Rusia. sejak saat itu mulai terjadi terubahan cara berpikir sebagian lapisan masyarakat Rusia.
Beberapa tindakan yang ditempuh Tsar Alexey I antara lain membuat susunan ketentaraan Rusia yang sesuai dengan susunan di Barat. Bangsa semakin banyak berdatangan ke Rusia sehingga kebudayaan Barat semakin berkembang di Rusia.
Pembaharuan Rusia menuju budaya Eropa ialah melalui pendidikan/paksaan dan menunjukkan bukti-bukti/hasil nyata yang menguntungkan. Pembaharuan-pembaharuan ini tampak pada pemerintahan Peter (1689), yaitu dengan menerapkan budaya barat di Rusia. pembaharuan tersebut antara lain:
1. Susunan tentara dirombak menurut model Barat. Jabatan perwira berdasarkan kecakapan.
2. Semua laki-laki harus mencukur jenggot.
3. System pingitan wanita dihapus.
4. Cara berpakaian sesuai model Barat.
5. Menerapkan kalender Gregorian.
Di samping itu, usaha-usaha pembaharuan Peter antara lain:
1. Sentralisasi pemerintahan, yaitu mengurangi otonomi dan kekuatan setempat.
2. Reorganisasi gereja, seperti Tsar tidak lagi sebagai wakil kerajaan Tuhan.
3. Bidang pendidikan didirakan Akademi Ilmu Pasti.
Sepeninggal Peter Agung, Eropanisasi masih berjalan terus terutama di sekitar pemerintah pusat. Namun Eropanisasi yang berkembang di Rusia tidak untuk kemajuan peradabannya, melainkan hidup dengan gaya barat dan berperilaku kolot. Memasuki abad ke XIX terjadi perubahan pemikiran pembaharu akibat pengaruh ajaran Marxisme di masyarakat Rusia, khususnya pada kaum buruh dan petani. Proses ini terus berlangsung baik di dalam masyarakat Rusia maupun dalam keterlibatan percaturan politik di Eropa, yakni pada Abad XX yang ditandai dengan keterlibatan Rusia dalam Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Melihat perkembangan kebudayaan masyarakat Rusia yang lebih mendekati kebudayaan Eropa, maka Rusia dalam perkembangannya digolongkan ke dalam kawasan Eropa, yakni Eropa Timur.

Bung Karno mengatakan, sudah lama ia memikirkan untuk memberikan dasar negara kepada negara Indonesia Merdeka. Ia sampai pada satu kesimpulan, dasar yang diusulkan adalah PANCASILA, yang dikatakannya sudah dipikirkannya selama 16 tahun dan sekarang dipersembahkan sebagai lima mutiara mahal harganya, yaitu Nasionalisme, Internasionalisme, Demokrasi, keadilan Sosial, dan  ketuhanan yang Maha Esa. Setelah dirumuskan kembali, mutiara Ketuhanan yang Maha Esa, dinaikkan menjadi sila pertama dan internasionalisme ditegaskan menjadi Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.

Character and Nation Building, bung Karno menjelaskan, “membangun manusia Indonesia baru tidak mudah. Apalagi bangsa Indonesia pernah dijajah belanda selama tiga setengah abad lamanya dan Jepang selama tiga setengah tahun. Bangsa Indonesia sudah terbiasa sebagai bangsa kuli di antara bangsa-bangsa lainnya.”

“pembangunan nasional Indonesia di segala bidang, terutama pembangunan character dan nation  yang universal, baik ekonomi, social, mental akhlak, keagamaan maupun politik. Dalam Amanat Penderitaan Rakyat ada beberapa unsure politik ekonomi, social, akhlak dan agama, juga kebudayaan, yaitu kultur yang membuat manusia Indonesia baru.”

Bung Karno selanjutnya menegaskan, “saya selalu anjurkan agar Indonesia ini bangun kembali membuang jauh-jauh mental penjajah dan kembali kepada kepribadian bangsa Indonesia. Character and nation building penting sekali, karena merupakan dasar dari segala kehidupan bangsa indonesi. Mau membangun negara dan bangsa diperlukan karakter, akhlak yang mulia, mental yang baik. Suatu bangsa tidak akan membangun apa pun dengan karakter mental yang bobrok, karakter dan mental yang sudah rusak. Maka dari itu pembangunan karakter adalah penting sekali, sukar sekali dan memerlukan waktu yang tidak pendek, memerlukan waktu lama.”

Bung Karno meneruskan, “dalam masa nation building bermacam-macam bahaya dan godaan timbul. Karena itu, nation building membutuhkan bantuan berupa revolusi mental. Segala pekerjaan baik kecil maupun besar tidak dapat dikerjakan oleh tenaga-tenaga yang tidak mempunyai akhlak yang mulia dan bermental baik.”

“Revolusi adalah suatu hal yang harus dijalankan dengan aksimu dan idemu sendiri. For a fighting nation there is no journey’s end.”

Salah satu jalan untuk mengembalikan karakter bangsa ini adalah sikap tanggung jawab, “Jalankanlah peran sesuai posisinya masing-masing”, begitu Siswono mangatakan. Gede Raka menambahkan, bahwa Apa yang kita lakukan saat ini akan menjadi “butterlfly effect” di kemudian hari. Bangun karakter bangsa, karena “Knowledge is power, but Character is more.”